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X11n0271_p0947a05║   
X11n0271_p0947a06║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0947a07║   卷第三(之 上)
X11n0271_p0947a08║   　　　　天竺沙門　般剌 密諦　譯
X11n0271_p0947a09║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0947a10║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0947a11║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0947a12║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0947a13║   復次阿難。云 何 六 入 。本如來藏妙真如性。
X11n0271_p0947a14║   　二 窮根顯體。文二 。初 總標真性。　箋云 。是破六 入
X11n0271_p0947a15║   　法門。謂窮盡六 根。顯現真體。六 入 者。通生識道。受
X11n0271_p0947a16║   　入 愛憎。為此六 根。是識之 道路。為識之 所依。然受
X11n0271_p0947a17║   　著順境生愛。違境生嗔。如來藏。則 四智菩提種子。
X11n0271_p0947a18║   　四智者。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。
X11n0271_p0947a19║   　藏者。包 含義。妙即微妙。真乃真實。如則 一 如。性是
X11n0271_p0947a20║   　體性性。
X11n0271_p0947a21║   阿難。即彼目睛。瞪發勞 者。兼 目與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0947a22║   　後別 破浮根。文六 。初 眼入 文三。初 立文二 。初 會妄
X11n0271_p0947a23║   　通真。　箋云 。目喻真知照用。瞪發勞 者。妄覺也。內
X11n0271_p0947a24║   　有根本無明。為能變。變起六 根六 塵。為所變。兼 目。
X11n0271_p0947b01║   　此目是眼根。不同目睛喻智。與勞 是根本無明是
X11n0271_p0947b02║   　能變。同是菩提者。同収一 果也。
X11n0271_p0947b03║   瞪發勞 相。因于明暗二 種妄塵。發見居中。吸此塵象。
X11n0271_p0947b04║   名為見性。
X11n0271_p0947b05║   　後因塵顯妄。　箋云 。既是菩提。何 故便 有六 根六
X11n0271_p0947b06║   　塵。瞪發勞 相。因根本無明。為能變。然後便 有根塵。
X11n0271_p0947b07║   　為所變。勞 相是能變無明。明暗。是眼家所緣境。二
X11n0271_p0947b08║   　種即明暗等。發得眼識。居在根塵之 中。吸覽也。覧
X11n0271_p0947b09║   　此塵象。即是明暗等境。一 切眾生。執此妄識為自
X11n0271_p0947b10║   　性。
X11n0271_p0947b11║   此見。離彼明暗二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0947b12║   　次破文二 。初 總破文二 。初 影無實體。　箋云 。識如
X11n0271_p0947b13║   　羸人。非杖不起。曾無無境心。須假前 塵明暗等相。
X11n0271_p0947b14║   　若無明暗等相牽動 能緣之 心。此心即無其體。
X11n0271_p0947b15║   如是阿難。當知是見。非明暗來。非於根出。不於空生。
X11n0271_p0947b16║   　後了 相無因。　箋云 。指此眼識不從明境暗境上
X11n0271_p0947b17║   　來。不依眼根上出。不於空中而生。是破自然。
X11n0271_p0947b18║   何 以 故。
X11n0271_p0947b19║   　後別 破文三。初 幽明[牙-(必-心)+?]破文三。初 徵。
X11n0271_p0947b20║   若從明來。暗即隨滅。應非見暗。
X11n0271_p0947b21║   　次明。
X11n0271_p0947b22║   若從暗來。明即隨滅。應無見明。
X11n0271_p0947b23║   　後暗。
X11n0271_p0947b24║   若從根生。必無明暗。如是見精。本無自性。
X11n0271_p0947c01║   　次離相鑒六 。　箋云 。既從根生。是根自有生。又何
X11n0271_p0947c02║   　假明暗二 境牽心。然後方有識。即無有自性。曾無
X11n0271_p0947c03║   　無境心。
X11n0271_p0947c04║   若於空出。前 矚塵象。歸當見根。
X11n0271_p0947c05║   　後空不生觀文二 。初 邀歸見根。　箋云 。若言從空
X11n0271_p0947c06║   　中生眼識。然後便 依著眼根。此識向前 對觀前 塵
X11n0271_p0947c07║   　之 時。然後却歸眼根。應須見眼。為識從空來。
X11n0271_p0947c08║   又空自觀。何 關汝入 。
X11n0271_p0947c09║   　後縱許成佗。　箋云 。設爾是空見何 過破。若言從
X11n0271_p0947c10║   　空生識。空須有見。既有見。是空自觀。無情成有情。
X11n0271_p0947c11║   　又何 關汝阿難之 事 。
X11n0271_p0947c12║   是故當知。眼入 虗妄。
X11n0271_p0947c13║   　後結文二 。初 結破。
X11n0271_p0947c14║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0947c15║   　後雙非。
X11n0271_p0947c16║   阿難。譬如有人。以 兩手指。急塞其耳。耳根勞 故。頭中
X11n0271_p0947c17║   作聲。
X11n0271_p0947c18║   　二 耳入 文二 。初 立文三。初 舉彰勞 喻。　箋云 。用兩
X11n0271_p0947c19║   　手母指。急塞却兩耳孔。既久 耳根勞 倦。頭中□□
X11n0271_p0947c20║   　作聲。法上□來耳根發識喻真智。用兩手指。喻背
X11n0271_p0947c21║   　體外求。便 有根本無明。然後有強覺起。來向真體
X11n0271_p0947c22║   　上。執我執法。
X11n0271_p0947c23║   兼 耳與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0947c24║   　次會妄同真。　箋云 。兼 耳是所變。根與勞 是能變
X11n0271_p0948a01║   　無明。
X11n0271_p0948a02║   瞪發勞 相。因于動 靜二 種妄塵。發聞居中。吸此塵象。
X11n0271_p0948a03║   名聽聞性。
X11n0271_p0948a04║   　後因塵顯□。　箋云 。依前 舉色陰中。喻如人瞪目
X11n0271_p0948a05║   　觀空既久 。然後發生勞 倦。見種種相。此喻內有根
X11n0271_p0948a06║   　本無明。為能□。便 有五 根五 塵為所生。動 靜則 耳
X11n0271_p0948a07║   　家所緣境。有聲是動 。無聲是靜。聞則 耳識。居在根
X11n0271_p0948a08║   　塵之 中。
X11n0271_p0948a09║   此聞。離彼動 靜二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0948a10║   　次破文二 。初 總破文二 。初 彰無實體。　箋云 。向下
X11n0271_p0948a11║   　四境上徵。
X11n0271_p0948a12║   如是阿難。當知是聞非動 靜來。非於根出。不於空生。
X11n0271_p0948a13║   　後了 相無因。
X11n0271_p0948a14║   何 以 故。
X11n0271_p0948a15║   　後別 破文三。初 塵文三。初 徵無因。
X11n0271_p0948a16║   若從靜來。動 即隨滅。應非聞動 。
X11n0271_p0948a17║   　次靜。
X11n0271_p0948a18║   若從動 來。靜即隨滅。應無覺靜。
X11n0271_p0948a19║   　後動 。
X11n0271_p0948a20║   若從根生。必無動 靜。如是聞體。本無自性。
X11n0271_p0948a21║   　次根。
X11n0271_p0948a22║   若於空出。有聞成性。即非虗空。
X11n0271_p0948a23║   　後空文二 。初 縱。　箋云 。縱空為能生。生得耳識為
X11n0271_p0948a24║   　所生。空若生識。空乃有聞。須成人去。故云 成性。既
X11n0271_p0948b01║   　也成性。乃奪空名。為空出識故。
X11n0271_p0948b02║   又空自聞。何 關汝入 。
X11n0271_p0948b03║   　後空。
X11n0271_p0948b04║   是故當知。耳入 虗妄。
X11n0271_p0948b05║   　後結文二 。初 結破。
X11n0271_p0948b06║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0948b07║   　後雙非。
X11n0271_p0948b08║   阿難。譬如有人。急畜其鼻。畜久 成勞 。則 於鼻中。聞有
X11n0271_p0948b09║   冷觸。因觸分別 通塞虗實。如是乃至。諸香臭氣。
X11n0271_p0948b10║   　三鼻入 文三。初 立文三。初 舉彰勞 喻。　箋云 。既畜
X11n0271_p0948b11║   　既久 。覺有冷氣從外而來。觸其鼻端。因觸分別 。通
X11n0271_p0948b12║   　即是虗。塞即是實。通即聞香臭等。塞乃不聞。
X11n0271_p0948b13║   兼 鼻與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0948b14║   　次會妄同真。
X11n0271_p0948b15║   瞪發勞 相。因于通塞二 種妄塵。發聞居中。吸此塵象。
X11n0271_p0948b16║   名齅聞性。
X11n0271_p0948b17║   　後因處顯妄。
X11n0271_p0948b18║   此聞。離彼通塞二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0948b19║   　次破文二 。初 總破文二 。初 彰無實體。
X11n0271_p0948b20║   當知是聞。非通塞來。非於根出。不於空生。
X11n0271_p0948b21║   　後了 相無因。
X11n0271_p0948b22║   何 以 故。
X11n0271_p0948b23║   　後別 破文三。初 塵文三。初 徵。
X11n0271_p0948b24║   若從通來。塞則 聞滅。云 何 知塞。
X11n0271_p0948c01║   　次通。
X11n0271_p0948c02║   如因塞有。通則 無聞。云 何 發明香臭等觸。
X11n0271_p0948c03║   　後塞。
X11n0271_p0948c04║   若從根生。必無通塞。如是聞機。本無自性。
X11n0271_p0948c05║   　文根。
X11n0271_p0948c06║   若從空出。是聞自當迴齅汝鼻。
X11n0271_p0948c07║   　後空文二 。初 縱。
X11n0271_p0948c08║   空自有聞。何 關汝入 。
X11n0271_p0948c09║   　後正。
X11n0271_p0948c10║   是故當知。鼻入 虗妄。
X11n0271_p0948c11║   　後結文二 。初 結破。
X11n0271_p0948c12║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0948c13║   　後雙非。
X11n0271_p0948c14║   阿難。譬如有人。以 舌舐吻。熟舐令勞 。其人若病。則 有
X11n0271_p0948c15║   苦味。無病之 人。徵有甜觸。由甜與苦。顯此舌根不動
X11n0271_p0948c16║   之 時。澹性常在。
X11n0271_p0948c17║   　四舌入 文三。初 立文三。初 舉彰勞 喻。　箋云 。上曰
X11n0271_p0948c18║   　唇。下曰吻。熟舐則 頻舐。使令勞 倦。因由甜之 與苦
X11n0271_p0948c19║   　是味。乃舌家所緣境。便 顯得舌根不舐吻之 時。唯
X11n0271_p0948c20║   　是一 味澹性。常存在。
X11n0271_p0948c21║   兼 舌與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0948c22║   　次會妄同真。
X11n0271_p0948c23║   瞪發勞 相。因甜苦澹二 種妄塵。發知居中。吸此塵象。
X11n0271_p0948c24║   名知味性。
X11n0271_p0949a01║   　後因塵顯妄。　箋云 。甜苦是味。為一 塵。澹是無味。
X11n0271_p0949a02║   　為一 塵。發知是舌識。居在根塵之 中。
X11n0271_p0949a03║   此知味性。離彼甜苦。及澹二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0949a04║   　次破文二 。初 總破文二 。初 彰無實體。
X11n0271_p0949a05║   如是阿難。當知如是甞苦澹知。非甜苦來。非因澹有。
X11n0271_p0949a06║   又非根出。不於空生。
X11n0271_p0949a07║   　後了 相無因。
X11n0271_p0949a08║   何 以 故。
X11n0271_p0949a09║   　後別 破文三。初 塵文三。初 徵。
X11n0271_p0949a10║   若甜苦來。澹即知滅。云 何 知澹。
X11n0271_p0949a11║   　次甜苦。　箋云 。知是識也。云 何 知澹。此是知有澹。
X11n0271_p0949a12║   　與上知別 。
X11n0271_p0949a13║   若從澹出。甜即知亡。復云 何 知甜苦二 相。
X11n0271_p0949a14║   　後因澹。　箋云 。甜即知亡。知亦是識。復云 何 知甜
X11n0271_p0949a15║   　苦二 相。此知甜苦。亦與前 知別 。
X11n0271_p0949a16║   若從舌生。必無甜澹。及與苦塵。斯知味根。本無自性。
X11n0271_p0949a17║   　次根。
X11n0271_p0949a18║   若於空出。虗空自味。非汝口知。
X11n0271_p0949a19║   　後空文二 。初 縱。
X11n0271_p0949a20║   又空自知。何 關汝入 。
X11n0271_p0949a21║   　後正。
X11n0271_p0949a22║   是故當知。舌入 虗妄。本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0949a23║   　後雙非。
X11n0271_p0949a24║   阿難。譬如有人。以 一 冷手。觸於熱手。若冷勢 多。熱者
X11n0271_p0949b01║   從冷。
X11n0271_p0949b02║   　五 身入 文三。初 立文三。初 舉彰勞 喻。　箋云 。攝少
X11n0271_p0949b03║   　熱。從多冷。
X11n0271_p0949b04║   若熱功 勝。冷者成熱。
X11n0271_p0949b05║   　箋云 。攝少冷。從多熱。
X11n0271_p0949b06║   如是以 此合覺之 觸。顯於離知。
X11n0271_p0949b07║   　箋云 。有冷有熱。前 塵觸身。便 有覺也。非覺觸之 時。
X11n0271_p0949b08║   　無冷熱二 相觸體。故離知也。或可。合時則 有覺觸
X11n0271_p0949b09║   　冷熱。顯得離時之 心知。於離時不知也。
X11n0271_p0949b10║   涉勢 若成。
X11n0271_p0949b11║   　箋云 。將熱涉冷。冷者從熱。將冷涉熱。熱者從冷。
X11n0271_p0949b12║   因于勞 觸。
X11n0271_p0949b13║   　箋云 。因無明為能變。方有根塵為所變。
X11n0271_p0949b14║   兼 身與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0949b15║   　次會妄同真。
X11n0271_p0949b16║   瞪發勞 相。因于離合二 種妄塵。發覺居中。吸此塵象。
X11n0271_p0949b17║   名知覺性。
X11n0271_p0949b18║   　後因塵顯妄。
X11n0271_p0949b19║   此知覺體。離彼離合違順二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0949b20║   　次破文二 。初 總破文二 。初 彰無實體。　箋云 。離合
X11n0271_p0949b21║   　為一 。違順為一 。成二 。皆是身家所緣境。或離是違。
X11n0271_p0949b22║   　須是合也。如夏天向火是違。臨風乃順。如寒自臨
X11n0271_p0949b23║   　風是違。向火乃順。
X11n0271_p0949b24║   如是阿難。當知是覺非離合來。非違順有。不於根出。
X11n0271_p0949c01║   又非空生。
X11n0271_p0949c02║   　後了 相無因。
X11n0271_p0949c03║   何 以 故。
X11n0271_p0949c04║   　後別 破文三。初 塵文三。初 徵。
X11n0271_p0949c05║   若合時來。離當已滅。云 何 覺離。
X11n0271_p0949c06║   　二 合離。
X11n0271_p0949c07║   違順二 相。亦復如是。
X11n0271_p0949c08║   　後違順。　箋云 。若違時來。順則 隨滅。云 何 知順。
X11n0271_p0949c09║   若從根出。必無離合違順四相。則 汝身知。元 無自性。
X11n0271_p0949c10║   　次根。
X11n0271_p0949c11║   必於空出。空自知覺。何 關汝入 。
X11n0271_p0949c12║   　後空。
X11n0271_p0949c13║   是故當知。身入 虗妄。
X11n0271_p0949c14║   　後結文二 。初 結破。
X11n0271_p0949c15║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0949c16║   　後雙非。
X11n0271_p0949c17║   阿難。譬如有人。勞 倦則 眠。睡熟便 寤。
X11n0271_p0949c18║   　六 意入 文三。初 立文三。初 舉喻彰勞 。　箋云 。睡熟
X11n0271_p0949c19║   　是八 識歸種。便 寤謂有等無間緣。乃能醒寤。苟無
X11n0271_p0949c20║   　此緣。則 不寤也。
X11n0271_p0949c21║   覽塵斯憶。
X11n0271_p0949c22║   　箋云 。斯猶此也。言從此向識中思量。記憶前 事 。
X11n0271_p0949c23║   失憶為忘。是其顛倒。
X11n0271_p0949c24║   　箋云 。既失記憶。便 作於忘。佛說此人實是神昏識
X11n0271_p0950a01║   　昧。有此顛倒。若是諸佛如來。轉識成智。無此顛倒
X11n0271_p0950a02║   　也。
X11n0271_p0950a03║   生住 異滅。
X11n0271_p0950a04║   　箋云 。生表此法先非有。住 表此法暫有用。異表此
X11n0271_p0950a05║   　法非凝然。滅表此法可破壞。
X11n0271_p0950a06║   吸習中歸。
X11n0271_p0950a07║   　箋云 。吸則 吸覧。習乃串習。中歸者。一 切習氣虗妄。
X11n0271_p0950a08║   　皆歸識中也。
X11n0271_p0950a09║   不相逾越。稱意知根。
X11n0271_p0950a10║   　箋云 。念念生滅。無有間斷。是意知根。
X11n0271_p0950a11║   兼 意與勞 。同是菩提。
X11n0271_p0950a12║   　二 會妄同真。　箋云 。兼 意是所變。與勞 是能變無
X11n0271_p0950a13║   　明。
X11n0271_p0950a14║   瞪發勞 相。因于生滅二 種妄塵。集知居中。吸撮內塵。
X11n0271_p0950a15║   　後因塵顯妄。　箋云 。集知居中。是第六 與五 同緣。
X11n0271_p0950a16║   　覽外塵相。吸。則 覧攝前 境。撮。則 憶而不忘。內塵。則
X11n0271_p0950a17║   　一 向內緣也。
X11n0271_p0950a18║   見聞逆流。流不及地。
X11n0271_p0950a19║   　箋云 。見聞是前 五 識。逆流者。為順前 境。緣五 塵則
X11n0271_p0950a20║   　得。若逆前 境。返緣第六 則 不得。則 指第六 意識。返
X11n0271_p0950a21║   　緣不得之 地。地者。依止為義。
X11n0271_p0950a22║   名覺知性。
X11n0271_p0950a23║   　箋云 。是第六 識也。
X11n0271_p0950a24║   此覺知性。離彼寤寐生滅二 塵。畢竟無體。
X11n0271_p0950b01║   　次破文二 。初 總破文二 。初 彰無實體。　箋云 。寤配
X11n0271_p0950b02║   　生。寐配滅。
X11n0271_p0950b03║   如是阿難。當知如是覺知之 根。非寤寐來。非生滅有。
X11n0271_p0950b04║   不於根出。亦非空生。
X11n0271_p0950b05║   　後了 相無因。
X11n0271_p0950b06║   何 以 故。
X11n0271_p0950b07║   　後別 破文三。初 塵文四。初 徵。
X11n0271_p0950b08║   若從寤來。寐即隨滅。將何 為寐。
X11n0271_p0950b09║   　二 寤。　箋云 。若寤時生識。寤為能生。識為所生。則
X11n0271_p0950b10║   　寐時所依之 寤既亡。所託將無。則 識為能託。寤為
X11n0271_p0950b11║   　所託。所託之 寤既無。更誰取其寐時之 境。寐中飜
X11n0271_p0950b12║   　寤。更有一 節文。應云 若從寐來。寤即隨滅。將何 為
X11n0271_p0950b13║   　寤。恐文含不述。或飜譯與梵本失落。
X11n0271_p0950b14║   必生時有。滅即同無。令誰受滅。
X11n0271_p0950b15║   　三生。　箋云 。令誰受滅。密舉意根。已破生滅。意謂
X11n0271_p0950b16║   　令誰受滅。秪如生滅者誰。此意舉第七。是第六 意
X11n0271_p0950b17║   　根。第六 隨前 生滅。已破生滅二 塵。
X11n0271_p0950b18║   若從滅有。生即滅無。誰知生者。
X11n0271_p0950b19║   　四滅。　箋云 。俱 無則 永滅。所變同能變。能變既亡。
X11n0271_p0950b20║   　所變永滅。滅則 無識。隨生已滅。滅則 識無。一 謝無
X11n0271_p0950b21║   　生。識隨生謝。
X11n0271_p0950b22║   若從根出。寤寐二 相。隨身開合。
X11n0271_p0950b23║   　次根。　箋云 。寤則 第六 識。不內緣。是開。寐則 第六
X11n0271_p0950b24║   　內緣。為合。或開或合。皆是意家所緣。
X11n0271_p0950c01║   離斯二 體。此覺知者。同於空華。畢竟無性。
X11n0271_p0950c02║   　箋云 。二 體即寤寐二 境也。意間若從根生。便 不假
X11n0271_p0950c03║   　寤寐二 境牽心。既無二 境。此識乃同空華。五 無之
X11n0271_p0950c04║   　中。是畢竟無。識如羸人。非杖不能起。
X11n0271_p0950c05║   若從空生。自是空知。何 關汝入 。
X11n0271_p0950c06║   　後空。
X11n0271_p0950c07║   是故當知。意入 虗妄。
X11n0271_p0950c08║   　後結文二 。初 結破。
X11n0271_p0950c09║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0950c10║   　後雙非。
X11n0271_p0950c11║   復次阿難。云 何 十二 處。本如來藏妙真如性。
X11n0271_p0950c12║   　三交融處執。文分二 。初 總徵源體。　箋云 。交融處
X11n0271_p0950c13║   　執者則 隱識句。但 將根破境。將境破根。交互 和融
X11n0271_p0950c14║   　十二 處。然謂世 尊。將六 根六 塵。[牙-(必-心)+?]相交破。要融十
X11n0271_p0950c15║   　二 處之 情執。六 根是識所依。六 塵是所緣。處者。依
X11n0271_p0950c16║   　緣義。生長義。此六 根六 塵。是識之 生長處所。
X11n0271_p0950c17║   阿難。汝且觀此祇陀樹林。及諸泉池。
X11n0271_p0950c18║   　後別 破浮迷文六 。初 眼等二 處。文分四。初 勑 觀空
X11n0271_p0950c19║   　象。　箋云 。祇陀樹林等是境。今且立境破根。泉池。
X11n0271_p0950c20║   　是彼林中。泉水池水也。
X11n0271_p0950c21║   於意云 何 。此等為是色生眼見。眼生色相。
X11n0271_p0950c22║   　次審已徵生。　箋云 。此等指根境也。為復色為能
X11n0271_p0950c23║   　生。生得眼根為所生。為當眼為能生。生得色塵為
X11n0271_p0950c24║   　所生。
X11n0271_p0951a01║   阿難。若復眼根。生色相者。
X11n0271_p0951a02║   　三廣破相生文二 。初 根生相文二 。初 色。　箋云 。此
X11n0271_p0951a03║   　是牒。
X11n0271_p0951a04║   見空非色。色性應銷。
X11n0271_p0951a05║   　箋云 。汝既言根為能生。色為所生。當見空時。故非
X11n0271_p0951a06║   　是色。所生色既無。能生根隨謝。色性應銷者。攝能
X11n0271_p0951a07║   　變。同所變。
X11n0271_p0951a08║   銷則 顯發一 切都無。
X11n0271_p0951a09║   　箋云 。色性既無。將何 顯發。根為能顯發。能生根又
X11n0271_p0951a10║   　無。所生色又無。
X11n0271_p0951a11║   色相既無。誰明空質。
X11n0271_p0951a12║   　箋云 。阿誰又辨明空之 質。曾知根亦不隨色落謝
X11n0271_p0951a13║   　也。
X11n0271_p0951a14║   空亦如是。
X11n0271_p0951a15║   　後空。　箋云 。故經指云 。空亦如是。後色塵為能生。
X11n0271_p0951a16║   　眼為所生。誰明空色。將空色合。言應更云 。若復空
X11n0271_p0951a17║   　塵生眼見者。觀色非空。見則 銷亡。亡則 都無。誰明
X11n0271_p0951a18║   　色相。
X11n0271_p0951a19║   若復色塵生眼見者。
X11n0271_p0951a20║   　後色生根。　箋云 。是牒。此乃色塵為能生。生得眼
X11n0271_p0951a21║   　根為所生。
X11n0271_p0951a22║   觀空非色。
X11n0271_p0951a23║   　箋云 。見空之 時又非色。
X11n0271_p0951a24║   見即銷亡。
X11n0271_p0951b01║   　箋云 。色既為能生。見為所生。能生既滅。所生亦亡。
X11n0271_p0951b02║   　攝所變。同能變。
X11n0271_p0951b03║   亡則 都無。誰明空色。
X11n0271_p0951b04║   　箋云 。既亡則 都無見。又誰辨明空之 與色也。
X11n0271_p0951b05║   是故當知。見與色空。但 無處所。
X11n0271_p0951b06║   　四結袪雙執文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0951b07║   即色與見二 處虗妄。
X11n0271_p0951b08║   　後結妄雙非文二 。初 總結妄。
X11n0271_p0951b09║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0951b10║   　後雙非。
X11n0271_p0951b11║   阿難。汝更聽此祇陀園中。食辦擊鼓。眾集撞鍾。鍾鼓
X11n0271_p0951b12║   音聲。前 後相續。
X11n0271_p0951b13║   　二 耳等二 處。文分四。初 勑 觀塵象。
X11n0271_p0951b14║   於意云 何 。此等為是聲來耳邊。耳往聲處。
X11n0271_p0951b15║   　二 審已徵生。
X11n0271_p0951b16║   阿難。若復此聲。來於耳邊。
X11n0271_p0951b17║   　三廣破相生文三。初 破聲來文三。初 許交聲來。
X11n0271_p0951b18║   　箋云 。阿難道。聲來耳邊又如何 。若復此聲來汝耳
X11n0271_p0951b19║   　邊。是牒。
X11n0271_p0951b20║   如我乞食室羅筏城。在祇陀林。則 無有我。
X11n0271_p0951b21║   　次比身遊往。　箋云 。喻鼓秪有一 聲。來阿難耳。其
X11n0271_p0951b22║   　聲既往。則 別 人耳不合更聞。如世 尊秪有一 身。入
X11n0271_p0951b23║   　城乞食。祇陀林中則 無世 尊。
X11n0271_p0951b24║   此聲。必來阿難耳處。目連迦葉。應不俱 聞。
X11n0271_p0951c01║   　後責眾俱 聞文二 。初 舉少。　箋云 。秪有一 聲。來阿
X11n0271_p0951c02║   　難耳。佗處別 人。不合總聞。
X11n0271_p0951c03║   何 況其中。一 千二 百五 十沙門。一 聞鍾聲。同來食處。
X11n0271_p0951c04║   　後明多。　箋云 。如今一 千二 百餘眾。又且俱 時聞
X11n0271_p0951c05║   　鐘。同來食處。曾知聲亦不來阿難耳邊。
X11n0271_p0951c06║   若復汝耳往彼聲邊。
X11n0271_p0951c07║   　次破耳往文三。初 許。　箋云 。但 言耳往聲邊又如
X11n0271_p0951c08║   　何 。阿難秪有一 耳。往彼鼓聲之 邊。
X11n0271_p0951c09║   如我歸住 祇陀林中。在室羅城。則 無有我。
X11n0271_p0951c10║   　次喻。　箋云 。阿難秪有一 耳。往鼓聲邊。似 佛秪有
X11n0271_p0951c11║   　一 身。歸祇陀林。別 處則 無身。
X11n0271_p0951c12║   汝聞鼓聲。其耳已往擊鼓之 處。鍾聲齊出。應不俱 聞。
X11n0271_p0951c13║   　後破文二 。初 少。　箋云 。阿難秪有一 耳。在鼓聲處。
X11n0271_p0951c14║   　第二 鍾聲。應合不聞。如今又聞。曾知耳亦不往鼓
X11n0271_p0951c15║   　邊。
X11n0271_p0951c16║   何 況其中象馬牛羊。種種音響。
X11n0271_p0951c17║   　後多。
X11n0271_p0951c18║   若無來往。亦復無聞。
X11n0271_p0951c19║   　後雙破。　箋云 。無來無去。密指真體無聞。或可耳
X11n0271_p0951c20║   　也不往聲邊。聲亦不來耳處。須見不聞。秪破雙執。
X11n0271_p0951c21║   是故當知。聽與音聲。俱 無處所。
X11n0271_p0951c22║   　四結祛雙執文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0951c23║   即聽與聲。二 處虗妄。
X11n0271_p0951c24║   　後結妄雙非文二 。初 結妄。
X11n0271_p0952a01║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0952a02║   　後雙非。
X11n0271_p0952a03║   阿難。汝又齅此爐中旃檀。此香若復然於一 銖。室羅
X11n0271_p0952a04║   筏城四十里內。同時聞氣。
X11n0271_p0952a05║   　二 鼻等二 處。文分四。初 勑 觀塵象。　箋云 。梵云 旃
X11n0271_p0952a06║   　檀。唐云 藥。白者治風瘇。赤者治熱病。六 十四黍為
X11n0271_p0952a07║   　一 圭。四圭為一 撮。十二 撮為一 分。十二 分為一 銖。
X11n0271_p0952a08║   　二 十四銖為一 兩。
X11n0271_p0952a09║   於意云 何 。此香為復出旃檀木。生於汝鼻。為生於空。
X11n0271_p0952a10║   　二 審已徵生。　箋云 。三處徵。
X11n0271_p0952a11║   阿難。若復此香生於汝鼻。稱鼻所生。當從鼻出。
X11n0271_p0952a12║   　三廣破相生文三。初 根文三。初 縱鼻生香。　箋云 。
X11n0271_p0952a13║   　但 言生鼻又如何 。若四此香生於汝鼻。是牒。鼻為
X11n0271_p0952a14║   　能生。香為所生。須有香氣。從鼻根出。
X11n0271_p0952a15║   鼻非旃檀。云 何 鼻中。有旃檀氣。
X11n0271_p0952a16║   　次難非香質。　箋云 。若鼻是旃檀。便 有香氣。從鼻
X11n0271_p0952a17║   　中出。汝鼻又非旃檀。因何 有此香氣也。
X11n0271_p0952a18║   稱汝聞香。當於鼻入 。鼻中出香。說聞非義。
X11n0271_p0952a19║   　後責聞非出。　箋云 。汝既稱聞香。既從鼻出。不合
X11n0271_p0952a20║   　聞香。若也返聞。說聞乖 理。
X11n0271_p0952a21║   若生於空。空性常恒。香應常在。何 藉爐中爇此枯木。
X11n0271_p0952a22║   　次空。　箋云 。變所變香。同能變空。香既常在。又何
X11n0271_p0952a23║   　假爐中。燒此枯木。
X11n0271_p0952a24║   若生於木。則 此香質。因爇成煙。
X11n0271_p0952b01║   　後木文三。初 敘木藉燒因。　箋云 。阿難云 香生於
X11n0271_p0952b02║   　木頭又如何 。難云 。若生於木。須不假燒。便 有香從
X11n0271_p0952b03║   　木而出。則 此香質。又因爇後成煙方聞。
X11n0271_p0952b04║   若鼻得聞。合蒙煙氣。
X11n0271_p0952b05║   　次立蒙煙接齅。　箋云 。又轉云 。我言香生於煙氣。
X11n0271_p0952b06║   　便 難云 。若生於煙。便 令把汝鼻根。蒙罩煙氣。始可
X11n0271_p0952b07║   　聞香。
X11n0271_p0952b08║   其煙騰空。未及遙遠。四十里內。云 何 已聞。
X11n0271_p0952b09║   　後責未及俱 聞。　箋云 。若言生煙。祇如燒香之 時。
X11n0271_p0952b10║   　煙騰空中。方一 二 里。又無煙到 四十里外。因何 四
X11n0271_p0952b11║   　十里內。一 時聞香。室羅筏城周圍闊四十里。
X11n0271_p0952b12║   是故當知。香鼻與聞。俱 無處所。
X11n0271_p0952b13║   　四結袪雙執文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0952b14║   即齅與香。二 處虗妄。
X11n0271_p0952b15║   　後結妄雙非又二 。初 結妄。
X11n0271_p0952b16║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0952b17║   　後雙非。
X11n0271_p0952b18║   阿難。汝常二 時。眾中持鉢。其間或遇酥酪醍醐。名為
X11n0271_p0952b19║   上味。
X11n0271_p0952b20║   　四舌等二 處。文分四。初 勑 觀塵象。　箋云 。西天辰
X11n0271_p0952b21║   　時出求粥。日午求飰。是二 時也。乳 煎為生穌。生穌
X11n0271_p0952b22║   　煑為熟穌。熟穌煑成酪。酪煑成醍醐。西土以 為上
X11n0271_p0952b23║   　味。
X11n0271_p0952b24║   於意云 何 。此味為復生於空中。生於舌中。為生食中。
X11n0271_p0952c01║   　二 審已徵生。　箋云 。三處徵。
X11n0271_p0952c02║   阿難。若復此味。生於汝舌。在汝口中。秪有一 舌。其舌
X11n0271_p0952c03║   爾時已成穌味。遇黑石蜜。應不推移。
X11n0271_p0952c04║   　三廣破相生文二 。初 根文二 。初 難一 舌多知。　箋
X11n0271_p0952c05║   　云 。蜂窠黑石中取之 。名黑石蜜。若復此味生於汝
X11n0271_p0952c06║   　舌者牒。舌為能生。味為所生。在汝阿難口中。秪有
X11n0271_p0952c07║   　一 箇舌。其舌爾時已成穌味。攝能變舌。同所變味。
X11n0271_p0952c08║   　既成穌味。第二 更過黑石蜜。不合知其蜜味。為舌
X11n0271_p0952c09║   　已成穌去。
X11n0271_p0952c10║   若不變移。不名知味。
X11n0271_p0952c11║   　次責不移知味。　箋云 。夫知味者。眾味皆知。獨知
X11n0271_p0952c12║   　一 味。不名知也。
X11n0271_p0952c13║   若變移者。舌非多體。云 何 多味。一 舌之 知。
X11n0271_p0952c14║   　後縱移乖 一 。　箋云 。今但 推移總知又如何 。若變
X11n0271_p0952c15║   　移者。是牒。秪有一 舌。故非多體。不可一 舌齊知眾
X11n0271_p0952c16║   　味。
X11n0271_p0952c17║   若生於食。食非有識。云 何 自知。
X11n0271_p0952c18║   　次塵文二 。初 無識能知。　箋云 。食為能生。知為所
X11n0271_p0952c19║   　生。言知生於食。然後知味。食無情識。云 何 自知其
X11n0271_p0952c20║   　味也。
X11n0271_p0952c21║   又食自知。即同佗食。何 預於汝。名味之 知。
X11n0271_p0952c22║   　後有心非己。　箋云 。預者關涉為義。縱食有知。即
X11n0271_p0952c23║   　同佗食。食有一 知。人有一 知。須成佗人。又何 關涉
X11n0271_p0952c24║   　於汝阿難。名味之 知。
X11n0271_p0953a01║   若生於空。汝噉虗空。當作何 味。
X11n0271_p0953a02║   　後空文三。初 邀噉虗空。
X11n0271_p0953a03║   必其虗空。若作鹹味。既鹹汝舌。亦鹹汝面。則 此界人。
X11n0271_p0953a04║   同於海魚。
X11n0271_p0953a05║   　次縱同魚類。
X11n0271_p0953a06║   既常受鹹了 不知澹。若不識澹。亦不覺鹹。必無所知。
X11n0271_p0953a07║   云 何 名味。
X11n0271_p0953a08║   　後雙味不知。　箋云 。必無所知是鹹澹之 味。云 何
X11n0271_p0953a09║   　知味有鹹澹。方知味既無。將何 知之 。
X11n0271_p0953a10║   是故當知。味舌與甞。俱 無處所。
X11n0271_p0953a11║   　四結祛雙執文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0953a12║   即甞與味。二 俱 虗妄。
X11n0271_p0953a13║   　後結妄雙非文二 。初 結妄。
X11n0271_p0953a14║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0953a15║   　後雙非。
X11n0271_p0953a16║   阿難。汝常晨朝。以 手摩頭。
X11n0271_p0953a17║   　五 身等二 處。文分四。初 立。　箋云 。晨朝□□用手
X11n0271_p0953a18║   　摩觸己頭。
X11n0271_p0953a19║   於意云 何 。此摩所知。誰為能觸。能為在手。為復在頭。
X11n0271_p0953a20║   　二 審。　箋云 。能觸是識。意間將何 為識。能為在手。
X11n0271_p0953a21║   　表境。在頭表根。言此識為當在根。為當在塵。
X11n0271_p0953a22║   若在於手。頭則 無知。云 何 成觸。
X11n0271_p0953a23║   　三破文三。初 顯一 非成破文二 。初 手。　箋云 。若言
X11n0271_p0953a24║   　識實在塵。根須不知。既也文不知。云 何 名觸。夫三
X11n0271_p0953b01║   　和成觸。則 根和境和識和也。
X11n0271_p0953b02║   若在於頭。手則 無用。云 何 名觸。
X11n0271_p0953b03║   　後頭。　箋云 。若在於頭。是根。手則 無用。不假於境。
X11n0271_p0953b04║   　無境云 何 名觸。
X11n0271_p0953b05║   若各各有。則 汝阿難。應有二 身。
X11n0271_p0953b06║   　次各有雙身破。　箋云 。若根亦有知。境亦有知。須
X11n0271_p0953b07║   　成二 身。
X11n0271_p0953b08║   若頭與手。一 觸所生。則 手與頭。當為一 體。
X11n0271_p0953b09║   　後一 觸單雙破文三。初 縱雙立一 理。　箋云 。頭與
X11n0271_p0953b10║   　手。根境秪是一 知。乃根境能所不分。合成一 體。
X11n0271_p0953b11║   若一 體者。觸則 無成。
X11n0271_p0953b12║   　次一 體不成破。　箋云 。三和成觸。縱為一 體。觸則
X11n0271_p0953b13║   　無成。
X11n0271_p0953b14║   若二 體者。觸誰為在。在能非所。在所非能。不應虗空
X11n0271_p0953b15║   與汝成觸。
X11n0271_p0953b16║   　後能所分居破。　箋云 。但 言二 體又如何 。即根境
X11n0271_p0953b17║   　二 體也。觸誰為在者。言此知當在何 處也。在能是
X11n0271_p0953b18║   　根。非所乃境。在所又非能。意間在能之 時。所須不
X11n0271_p0953b19║   　知。在所之 時。能又不知。能所[牙-(必-心)+?]亡。既無能所。將何
X11n0271_p0953b20║   　成觸。不可虗空便 與汝阿難成觸也。
X11n0271_p0953b21║   是故當知。覺觸與身。俱 無處所。
X11n0271_p0953b22║   　四結袪雙執文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0953b23║   即身與觸。二 俱 虗妄。
X11n0271_p0953b24║   　後結妄雙非文二 。初 結妄。
X11n0271_p0953c01║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0953c02║   　後雙非。
X11n0271_p0953c03║   阿難。汝常意中所緣善惡無記三性。生成法則 。
X11n0271_p0953c04║   　六 意等二 處。文分四。初 標緣立法。　箋云 。善者於
X11n0271_p0953c05║   　善境上。順善為性。惡者。於惡境上。返逆為性。無記。
X11n0271_p0953c06║   　琴碁等。非善惡數。皆是意識所緣之 境。有此善惡
X11n0271_p0953c07║   　等生。成意識所緣法則 。
X11n0271_p0953c08║   此法。為復即心所生。
X11n0271_p0953c09║   　二 徵法生因文二 。初 即。　箋云 。善惡三性等。是所緣
X11n0271_p0953c10║   　境。言此境為復心為能生。生得所緣法塵為所生。
X11n0271_p0953c11║   為當離心別 有方所。
X11n0271_p0953c12║   　後離。　箋云 。言此三性法。為復離却第六 識心之
X11n0271_p0953c13║   　外。別 有方道處所。
X11n0271_p0953c14║   阿難。若即心者。
X11n0271_p0953c15║   　三廣破生迷文二 。初 即。　箋云 。言若此三性所緣
X11n0271_p0953c16║   　之 法。即是第六 識心者。
X11n0271_p0953c17║   法即非塵。非心所緣。
X11n0271_p0953c18║   　箋云 。此法便 是第六 識心。則 不是法塵。亦不是心
X11n0271_p0953c19║   　之 所緣。
X11n0271_p0953c20║   云 何 成處。
X11n0271_p0953c21║   　箋云 。若是塵即心。所緣既不是。即不是心所緣。云
X11n0271_p0953c22║   　何 又成處。處者。須是心緣其法。方得為處也。
X11n0271_p0953c23║   若離於心別 有方所。
X11n0271_p0953c24║   　後離文三。初 牒離雙徵文二 。初 上牒。　箋云 。牒計
X11n0271_p0954a01║   　云 。若離心外。別 有所緣法塵。
X11n0271_p0954a02║   即法自性。為知非知。
X11n0271_p0954a03║   　後下徵。　箋云 。便 徵云 。此離却第六 識心。三性之
X11n0271_p0954a04║   　法。別 有方所。此三性法。各有自性。善惡無記。定是
X11n0271_p0954a05║   　有知。定是無知。
X11n0271_p0954a06║   知則 名心。異汝非塵。同佗心量。
X11n0271_p0954a07║   　次破知文二 。初 許知佗量破。　箋云 。言此三性既
X11n0271_p0954a08║   　有知。不成法塵。便 是心法。既是心則 異於阿難。為
X11n0271_p0954a09║   　有知故。便 成佗人之 心量。不成汝之 心量。或異者
X11n0271_p0954a10║   　離也。既有知。便 離却汝阿難。非為第六 法塵。即成
X11n0271_p0954a11║   　別 人。非汝阿難心量。
X11n0271_p0954a12║   即汝即心。云 何 汝心更二 於汝。
X11n0271_p0954a13║   　後許二 雙心破。　箋云 。即汝是阿難也。有一 心。即
X11n0271_p0954a14║   　心是法塵。境亦有一 心。云 何 汝阿難心法。便 有兩
X11n0271_p0954a15║   　箇心。根上一 心。所緣境一 心也。
X11n0271_p0954a16║   若非知者。此塵。既非色聲香味。離合冷煖。及虗空相。
X11n0271_p0954a17║   當於何 在。
X11n0271_p0954a18║   　後破非知文二 。初 離五 影無。　箋云 。色是眼。聲是
X11n0271_p0954a19║   　耳。香是鼻。味是舌。離合冷煖是身。已上是前 五 識。
X11n0271_p0954a20║   　及虗空相。是所依。意謂既離却前 五 。當於何 在。為
X11n0271_p0954a21║   　第六 須假前 五 同緣。方能覧五 塵境。色影象相分。
X11n0271_p0954a22║   　變一 重相分親緣。令既離前 五 相。當於何 在。
X11n0271_p0954a23║   今於色空。都無表示不應人間更有空外。心非所緣。
X11n0271_p0954a24║   處從誰立。
X11n0271_p0954b01║   　後責無表示。　箋云 。色是五 識。空是所依。若第六
X11n0271_p0954b02║   　須假五 同緣。今既離五 。則 無所緣。今色空都無箇
X11n0271_p0954b03║   　標表顯示。不合人間有其空外。此空是頑空。空無
X11n0271_p0954b04║   　盡不可有外。若是真識。則 是空外。即空外便 是真
X11n0271_p0954b05║   　如。則 □心緣不得。故云 心非所緣。亦不立處所。
X11n0271_p0954b06║   是故當知。法則 與心。俱 無處所。
X11n0271_p0954b07║   　四結袪雙計文二 。初 總除二 處。
X11n0271_p0954b08║   則 意與法。二 俱 虗妄。
X11n0271_p0954b09║   　後結妄雙非文二 。初 結妄。
X11n0271_p0954b10║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0954b11║   　後雙非。
X11n0271_p0954b12║   復次阿難。云 何 十八 界。本如來藏妙真如性。
X11n0271_p0954b13║   　四殄界通真。文分二 。初 總標真體。　箋云 。殄者滅
X11n0271_p0954b14║   　也。界者。因義。分義。因者根能照境。識生其中。名之
X11n0271_p0954b15║   　曰因。依也。分者類義。若族類也。依根發識。覧境滋
X11n0271_p0954b16║   　根。故有眼根界。眼識界。色境界也。下五 如上。若分
X11n0271_p0954b17║   　類。則 六 塵為一 類。六 根為一 類。六 識為一 類。然如
X11n0271_p0954b18║   　來藏。凡聖通名。密嚴云 。如來清淨藏。世 間阿賴耶。
X11n0271_p0954b19║   　如金與指環。展轉無差別 。又勝鬘云 。在纏名如來
X11n0271_p0954b20║   　藏出躔號大法身。六 根界。六 塵界。六 識界。三六 一
X11n0271_p0954b21║   　十八 界也。然謂世 尊。廣向此□殄滅十八 界之 執
X11n0271_p0954b22║   　心。要通歸真如之 體也。
X11n0271_p0954b23║   阿難。如汝所明。眼色為緣。生於眼識。此識為復因眼
X11n0271_p0954b24║   所生。以 眼為界。因色所生。以 色為界。
X11n0271_p0954c01║   　後別 破群疑。又分六 。初 眼等三界文三。初 徵因。
X11n0271_p0954c02║   　箋云 。眼是所依緣。色是牽心緣。識是了 別 緣。此識
X11n0271_p0954c03║   　指第六 意識。為復因眼所生。眼為能生。識為所生。
X11n0271_p0954c04║   　以 眼為界。取能生處。為界分。
X11n0271_p0954c05║   阿難。若因眼生。既無色空。無可分別 。縱有汝識。欲將
X11n0271_p0954c06║   何 用。
X11n0271_p0954c07║   　次破界文三。初 根文二 。初 離塵無用破。
X11n0271_p0954c08║   汝見又非青黃赤白。無所表示。從何 立界。
X11n0271_p0954c09║   　後體無形表破。　箋云 。既無法可標表顯示。從何
X11n0271_p0954c10║   　立界。
X11n0271_p0954c11║   若因色生。空無色時。汝識應滅。云 何 識知是虗空性。
X11n0271_p0954c12║   　次塵文四。初 責識知空破。　箋云 。色為能生。生得
X11n0271_p0954c13║   　汝識為所生。無色時。是見空之 時。無色當情。汝妄
X11n0271_p0954c14║   　識須從色境落謝。攝所變識。同能變色。
X11n0271_p0954c15║   若色變時。汝亦識其色相遷變。汝識不遷。界從何 立。
X11n0271_p0954c16║   　二 達依不變破。　箋云 。道我識因。色為能生。識為
X11n0271_p0954c17║   　所生。若色謝時。我識不遷。便 難云 。若色變了 。汝識
X11n0271_p0954c18║   　須隨變。可名眼識。今既不遷。因從何 立。
X11n0271_p0954c19║   從變則 變。界相自無。
X11n0271_p0954c20║   　三順讚全 無破。　箋云 。能變之 色既謝。所變之 識
X11n0271_p0954c21║   　隨亡。則 無因也。或可。從變是識。則 變是色。既無色
X11n0271_p0954c22║   　與識亦無界。
X11n0271_p0954c23║   不變則 恒。既從色生。應不識知虗空所在。
X11n0271_p0954c24║   　四常不知空破。　箋云 。不變則 恒常。一 向見色。不
X11n0271_p0955a01║   　合更見空。若見空。須長時見空。
X11n0271_p0955a02║   若兼 二 種。眼色共生。合則 中離。離則 兩合。體性雜亂 。
X11n0271_p0955a03║   云 何 成界。
X11n0271_p0955a04║   　後□。　箋云 。二 種則 眼根與色塵。若根境合。則 此
X11n0271_p0955a05║   　識一 半離向根。一 半離向塵。若根境離時。一 半隨
X11n0271_p0955a06║   　根。一 半隨境。根是無情。識是有情。塵是無情。此識
X11n0271_p0955a07║   　體性。有情無情相亂 。云 何 成界。
X11n0271_p0955a08║   是故當知。眼色為緣。生眼識界。三處都無。
X11n0271_p0955a09║   　後結非文二 。初 總除三界。
X11n0271_p0955a10║   則 眼與色及色界三。
X11n0271_p0955a11║   　後結文二 。初 結妄。　箋云 。眼是眼根界。與色塵界。
X11n0271_p0955a12║   　及色界三。再 牒色界。含取眼識界。
X11n0271_p0955a13║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0955a14║   　後雙非。
X11n0271_p0955a15║   阿難。又汝所明。耳聲為緣。生於耳識。此識。為復因耳
X11n0271_p0955a16║   所生。以 耳為界。因聲所生。以 聲為界。
X11n0271_p0955a17║   　二 耳等三界文三。初 徵因。
X11n0271_p0955a18║   阿難。若因耳生。動 靜二 相。既不現前 。根不成知。必無
X11n0271_p0955a19║   所知。知尚無成。識何 形貌。
X11n0271_p0955a20║   　次破界文二 。初 根文二 。初 離塵無知破。　箋云 。耳
X11n0271_p0955a21║   　為能生。識為所生。動 靜二 相。是耳家所緣境。境既
X11n0271_p0955a22║   　不在前 。此耳根則 不成知。必定無知。知尚不成。此
X11n0271_p0955a23║   　所生識。又作何 形狀相貌。此破勝義根。或可。耳既
X11n0271_p0955a24║   　生識。須不假所緣境。有動 靜境之 時。根便 有知。既
X11n0271_p0955b01║   　無動 靜二 塵。則 不成知。必無所知。是境所知。境尚
X11n0271_p0955b02║   　無。何 處有識。此破浮塵根。
X11n0271_p0955b03║   若取耳聞。無動 靜故。聞無所成。云 何 耳形雜色觸塵。
X11n0271_p0955b04║   名為識界。則 耳識界。復從誰立。
X11n0271_p0955b05║   　後根塵雜一 破。　箋云 。若取浮塵耳根。為能生。生
X11n0271_p0955b06║   　得所生識。又無動 靜之 境。此便 雜亂 。色塵是眼家
X11n0271_p0955b07║   　所緣。觸塵是身家所緣。則 非耳家所緣也。或可。若
X11n0271_p0955b08║   　取耳聞是勝義根。若言根為能生。識為所生。耳既
X11n0271_p0955b09║   　生識。須不假動 靜二 塵。有境方說聞。無境說聞非
X11n0271_p0955b10║   　義。既無動 靜二 境。聞無所成。根既不聞。便 須喚作
X11n0271_p0955b11║   　耳形。耳成形。不成聞。既成形。便 雜色境同眼根。又
X11n0271_p0955b12║   　觸塵同身根。耳識界又不成。故云 復從誰立。此破
X11n0271_p0955b13║   　根也。
X11n0271_p0955b14║   若生於聲。識因聲有。則 不關聞。
X11n0271_p0955b15║   　後塵文四。初 轉聲成識破。文四。初 立聲除耳。　箋
X11n0271_p0955b16║   　云 。若能生是聲塵。所生是識。此識便 因聲塵而有。
X11n0271_p0955b17║   　是聲有聞便 □破云 。則 不關涉於聞根。
X11n0271_p0955b18║   無聞。則 亡聲相所在。
X11n0271_p0955b19║   　二 離目聲亡。　箋云 。若也無聞相。則 無聲相所在。
X11n0271_p0955b20║   　為根能照境。今既無根則 聲亦無。根塵俱 無也。
X11n0271_p0955b21║   識從聲生。許聲因聞。而有聲相。
X11n0271_p0955b22║   　二 立境因根。　箋云 。前 不許識從聲生。又不關聞。
X11n0271_p0955b23║   　今縱許汝識從聲生。又許聲因聞。根聞得所緣聲
X11n0271_p0955b24║   　相。
X11n0271_p0955c01║   聞應聞識。
X11n0271_p0955c02║   　四結聲成識。　箋云 。此聞根須返聞佗識。為識從
X11n0271_p0955c03║   　聲上生故。或可。既許根聞。能生之 聲。未著於聲。且
X11n0271_p0955c04║   　先聞識。何 故為聲為能生。識為所生。識在聲前 根
X11n0271_p0955c05║   　既去。聞須先聞識。後方到 聲。
X11n0271_p0955c06║   不聞非界。
X11n0271_p0955c07║   　二 不聞無界破。　箋云 。若也識從聲生。不能返聞
X11n0271_p0955c08║   　於識。又不得成界。或可。不聞於聲。又非界也。為聲
X11n0271_p0955c09║   　為能生。以 聲為界。
X11n0271_p0955c10║   間則 同聲。
X11n0271_p0955c11║   　三轉識成聲破文三。初 立識成聲。　箋云 。若此識
X11n0271_p0955c12║   　從聲生。又能聞識。能聞之 識。已同所聞之 聲。
X11n0271_p0955c13║   識已被聞。
X11n0271_p0955c14║   　次定彰成境。　箋云 。將根去聞也。
X11n0271_p0955c15║   誰知聞識。
X11n0271_p0955c16║   　後責識成塵誰能聞識。　箋云 。言識已被聲聞。誰
X11n0271_p0955c17║   　知其能聞之 識。或可。誰知聞識。則 無能知之 識。為
X11n0271_p0955c18║   　能知之 識已同聲也。此破聞。
X11n0271_p0955c19║   若無知者。終如草木。
X11n0271_p0955c20║   　四無知草木破文三。初 類無情。　箋云 。根亦不知。
X11n0271_p0955c21║   　聲亦不知。又如何 。破云 。終如草木。既根境二 俱 無
X11n0271_p0955c22║   　知。便 同無情之 物。
X11n0271_p0955c23║   不應聲聞雜成中界。
X11n0271_p0955c24║   　次責雜成。　箋云 。既成無情去。不合說聲是境。聞
X11n0271_p0956a01║   　是根。根與境相雜。便 成汝中聞識性。此則 乖 理。既
X11n0271_p0956a02║   　同草木。根境各無知。將何 物合為中間。
X11n0271_p0956a03║   界無中位 。則 內外相。復從何 成。
X11n0271_p0956a04║   　後舉中雙破。　箋云 。又云 。我不雜成中界。又如何 。
X11n0271_p0956a05║   　便 難云 。界無中位 。是無識。既無識。則 內根外塵二
X11n0271_p0956a06║   　相。復從誰立。若無識根。境亦不立也。
X11n0271_p0956a07║   是故當知。耳聲為緣。生耳識界。三處都無。
X11n0271_p0956a08║   　後結非文二 。初 總除三界。
X11n0271_p0956a09║   則 耳與聲。及聲界三。
X11n0271_p0956a10║   　後結文二 。初 結妄。
X11n0271_p0956a11║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0956a12║   　後雙非。
X11n0271_p0956a13║   阿難。又汝所明。鼻香為緣。生於鼻識。此識。為復因鼻
X11n0271_p0956a14║   所生。以 鼻為界。因香所生。以 香為界。
X11n0271_p0956a15║   　三鼻等三界文三。初 徵因。
X11n0271_p0956a16║   阿難。若因鼻生。則 汝心中。以 何 為鼻。
X11n0271_p0956a17║   　次破界文二 。初 根文二 。初 徵文二 。初 總。　箋云 。教
X11n0271_p0956a18║   　佗思量定二 種鼻也。
X11n0271_p0956a19║   為取肉形雙爪之 相。為取齅知動 搖之 性。
X11n0271_p0956a20║   　後別 。　箋云 。肉形雙爪之 相。是浮塵根。齅知動 搖
X11n0271_p0956a21║   　之 性者。是勝義根也。
X11n0271_p0956a22║   若取肉形。肉質乃身。身知即觸。名身非鼻。名觸即塵。
X11n0271_p0956a23║   鼻尚無名。云 何 立界。
X11n0271_p0956a24║   　後破文二 。初 破質文□以 總攝別 。　箋云 。若是肉
X11n0271_p0956b01║   　形。此質是身。身即觸境。名之 曰身。不是於鼻。若也
X11n0271_p0956b02║   　名觸。觸便 是身家所緣之 塵。即不聞。此鼻尚無名
X11n0271_p0956b03║   　目。因何 立得界。或鼻眼等根是別 。身是總。攝別 歸
X11n0271_p0956b04║   　總。既歸總則 成身。唯觸塵。既是觸塵。是身所緣境。
X11n0271_p0956b05║   　鼻尚無名□何 立界。
X11n0271_p0956b06║   若取齅知。又汝心中。以 何 為知。
X11n0271_p0956b07║   　後知文三。初 肉知觸同身破文二 。初 徵。　箋云 。若
X11n0271_p0956b08║   　取齅知。是勝義根。便 徵以 何 為知。此肉團不合有
X11n0271_p0956b09║   　覺。或可是審佗。
X11n0271_p0956b10║   以 肉為知。則 肉之 知。元 觸非鼻。
X11n0271_p0956b11║   　後破。　箋云 。若言是肉團之 心為知。則 是肉團心
X11n0271_p0956b12║   　不離身。是攝別 從總。
X11n0271_p0956b13║   以 空為知。空則 自知內應非覺。
X11n0271_p0956b14║   　次空文三。初 難肉非知。　箋云 。既勝義根與浮塵
X11n0271_p0956b15║   　根。俱 破却。莫是空為能生。生得識為所生。空既能
X11n0271_p0956b16║   　生識。空須自知。便 成人去。空既自知。又何 假汝肉
X11n0271_p0956b17║   　團心覺察。
X11n0271_p0956b18║   如是則 應虗空是汝。
X11n0271_p0956b19║   　次虗空成質。　箋云 。如是空。合是汝阿難。此破空。
X11n0271_p0956b20║   汝身非知。今日阿難。應無所在。
X11n0271_p0956b21║   　後指身無在。　箋云 。既是虗空能知。則 阿難不能
X11n0271_p0956b22║   　有知。今日阿難。對我則 無所在。
X11n0271_p0956b23║   以 香為知。知自屬香。何 預於汝。
X11n0271_p0956b24║   　後香文二 。初 攝識從塵破。　箋云 。若以 香為識有
X11n0271_p0956c01║   　所知。知便 由香。則 不關涉汝阿難也。
X11n0271_p0956c02║   若香臭氣。必生汝鼻。則 彼香臭二 種流氣。不生伊 蘭。
X11n0271_p0956c03║   及旃檀木。
X11n0271_p0956c04║   　後攝塵從根破文三。初 香臭不並 破文三。初 難非
X11n0271_p0956c05║   　雙木。　箋云 。若香臭氣。定生於汝鼻中。則 香氣之
X11n0271_p0956c06║   　材名栴檀。臭氣之 木名伊 蘭。此二 種流布氣息。不
X11n0271_p0956c07║   　生此二 種。由汝鼻生。
X11n0271_p0956c08║   二 物不來。汝自齅鼻。為香為臭。
X11n0271_p0956c09║   　次抑齅自根。　箋云 。若二 種。不來汝鼻時。汝試自
X11n0271_p0956c10║   　齅鼻。作何 氣息。為是香為是臭。何 以 如此。為汝言
X11n0271_p0956c11║   　香臭生鼻故。或可。二 物不來。是伊 蘭等。鼻既自生
X11n0271_p0956c12║   　香臭。此二 物則 不來。
X11n0271_p0956c13║   臭則 非香。香應非臭。
X11n0271_p0956c14║   　後香臭互 破。　箋云 。若臭則 不成香。香則 不成臭。
X11n0271_p0956c15║   　二 物相形互 破。或可。臭則 非香無香。香應非臭無
X11n0271_p0956c16║   　臭。
X11n0271_p0956c17║   若香臭二 。俱 能聞者。
X11n0271_p0956c18║   　次二 氣雙聞破文三。初 許立俱 聞。　箋云 。若香臭
X11n0271_p0956c19║   　二 俱 時得聞者。牒也。或雙許若香氣臭一 時聞。又
X11n0271_p0956c20║   　如何 。
X11n0271_p0956c21║   則 汝一 人應有兩鼻。
X11n0271_p0956c22║   　次難成雙鼻。　箋云 。不可一 鼻生二 種氣。如旃檀
X11n0271_p0956c23║   　不生伊 蘭。伊 蘭不生旃檀氣也。
X11n0271_p0956c24║   對我問道。有二 阿難。誰為汝體。
X11n0271_p0957a01║   　後難分雙質。
X11n0271_p0957a02║   若鼻是一 。香臭無二 。
X11n0271_p0957a03║   　後二 氣同根一 體破。文二 。初 立根成一 難氣同根。
X11n0271_p0957a04║   　箋云 。若鼻是一 。香氣與臭氣無體。
X11n0271_p0957a05║   臭既為香。香復成臭。二 性不有。界從誰立。
X11n0271_p0957a06║   　後難氣互 成雙亡失界。　箋云 。臭則 成香。香則 成
X11n0271_p0957a07║   　臭。乃香臭不分。各無性界。從何 立緣。謂鼻為能生。
X11n0271_p0957a08║   　香為所生。如今既無所生香臭。何 處有能生界分。
X11n0271_p0957a09║   若因香生。識因香有。
X11n0271_p0957a10║   　後塵文二 。初 破識文二 。初 總文三。初 立因。　箋云 。
X11n0271_p0957a11║   　且牒許香為能生。識為所生。既因香生。則 不合聞
X11n0271_p0957a12║   　香。香不可自聞。
X11n0271_p0957a13║   如眼有見。不能觀眼。
X11n0271_p0957a14║   　次比量。　箋云 。喻如眼不自見其眼也。
X11n0271_p0957a15║   因香有故。應不知香。
X11n0271_p0957a16║   　後結不知香。　箋云 。言識因香有。不合更知香。
X11n0271_p0957a17║   知則 非生。
X11n0271_p0957a18║   　後別 文二 。初 責違因。　箋云 。若也知其香塵。則 不
X11n0271_p0957a19║   　是香塵。能生知香。說生義不成。
X11n0271_p0957a20║   不知非識。
X11n0271_p0957a21║   　次責違體。　箋云 。若不了 知香塵。又非識。夫識者
X11n0271_p0957a22║   　了 知為性。既不了 知。云 何 名識。
X11n0271_p0957a23║   香非知有。香界不成。
X11n0271_p0957a24║   　後破界文三。初 破香界。　箋云 。若不知香。此香未
X11n0271_p0957b01║   　有所因。香界不成。能變之 香。不知所變之 識。
X11n0271_p0957b02║   識不如香。因界則 非從香建立。
X11n0271_p0957b03║   　次破識界。　箋云 。夫建立義者。須鼻根照香。識生
X11n0271_p0957b04║   　其中。今識不知香。此因不從香建立。是能所互 破。
X11n0271_p0957b05║   　香不知識。識不知香也。
X11n0271_p0957b06║   既無中間。不成內外。彼諸聞性。畢竟虗妄。
X11n0271_p0957b07║   　後舉雙破。　箋云 。既無中間是識。亦無內外根境。
X11n0271_p0957b08║   　則 香臭等聞性。畢竟虗妄。無可安立。或可。前 香非
X11n0271_p0957b09║   　知有。是破香。識不知香。是破識。故云 。既無中間是
X11n0271_p0957b10║   　識。何 成內外。內是根。外是塵。識既將亡。根塵何 有。
X11n0271_p0957b11║   是故當知。鼻香為緣。生鼻識界。三處都無。
X11n0271_p0957b12║   　後結非文三。初 總除三界。
X11n0271_p0957b13║   則 鼻與香。及香界三。
X11n0271_p0957b14║   　後結文二 。初 結妄。
X11n0271_p0957b15║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0957b16║   　後雙非。
X11n0271_p0957b17║   阿難。又汝所明。舌味為緣。生於舌識。此識。為復因舌
X11n0271_p0957b18║   所生。以 舌為界。因味所生。以 味為界。
X11n0271_p0957b19║   　四舌等三界文三。初 徵因。　箋云 。舌為能生。識為
X11n0271_p0957b20║   　所生。
X11n0271_p0957b21║   阿難。若因舌生。則 諸世 間甘蔗烏梅。黃連石鹽。細辛
X11n0271_p0957b22║   薑桂。都無有味。汝自甞舌。為甜為苦。
X11n0271_p0957b23║   　次破界文二 。初 總別 文二 。初 根文二 。初 根塵立奪
X11n0271_p0957b24║   　抑自甞根。　箋云 。則 諸世 間甘蔗是甜。烏梅是酸。
X11n0271_p0957c01║   　黃連是苦。石鹽是鹹。細辛薑桂是辣。都無有味。為
X11n0271_p0957c02║   　根為自生。必合自甞。
X11n0271_p0957c03║   若舌性苦。誰來甞舌。舌不自甞。孰為知覺。
X11n0271_p0957c04║   　次責根不自甞誰知舌苦。　箋云 。舉一 例 諸。舉若
X11n0271_p0957c05║   　餘五 味同。舌有味。舌不自甞。
X11n0271_p0957c06║   舌性非苦。味自不生。云 何 立界。
X11n0271_p0957c07║   　後縱根非味塵謝界亡。　箋云 。若識從舌生。其舌
X11n0271_p0957c08║   　又無苦味。味既不生。因義不成。
X11n0271_p0957c09║   若因味生。識自為味。
X11n0271_p0957c10║   　後塵文三。初 比識同塵照知破。文三。初 許立成因。
X11n0271_p0957c11║   　箋云 。若此識。因味為能生。識自己便 成味。味不
X11n0271_p0957c12║   　可更能識味。攝所變識。同能變味。
X11n0271_p0957c13║   同於舌根。應不自甞。
X11n0271_p0957c14║   　次比量同根。　箋云 。若味為能生。識為所生。識已
X11n0271_p0957c15║   　成味。味不可更了 味。味同舌不自甞。
X11n0271_p0957c16║   云 何 識知是味非味。
X11n0271_p0957c17║   　後責知諸味。　箋云 。前 既不自甞又云 何 知得是
X11n0271_p0957c18║   　味非味。
X11n0271_p0957c19║   又一 切味。非一 物生。
X11n0271_p0957c20║   　次抑識例 塵多體文二 。初 舉味多體。　箋云 。若識
X11n0271_p0957c21║   　從味生。夫味。須假鹹澹等不一 之 未。
X11n0271_p0957c22║   味既多生。識應多體。
X11n0271_p0957c23║   　後類識同多。　箋云 。引所變識。同能變味。
X11n0271_p0957c24║   識體若一 。體必味生。
X11n0271_p0958a01║   　後味同識一 體破文三。初 立識一 理。　箋云 。言識
X11n0271_p0958a02║   　體若是一 。又從多種味生。下便 難。
X11n0271_p0958a03║   鹹澹甘辛。和合俱 生。諸變異相。
X11n0271_p0958a04║   　次抑味同心。　箋云 。舉四味。合有六 味和合。已上
X11n0271_p0958a05║   　諸味。從苗至實。皆苦及甘。為俱 生。諸戀異相。或苗
X11n0271_p0958a06║   　甘實成苦。或苗苦實成甘。
X11n0271_p0958a07║   同為一 味。應無分別 。
X11n0271_p0958a08║   　箋云 。味為能變。識為所變。識體又是一 。必從味生。
X11n0271_p0958a09║   　如上諸味。既有多般。同識為一 。若也為一 。諸般之
X11n0271_p0958a10║   　味。合無分別 。
X11n0271_p0958a11║   分別 既無。則 不名識。
X11n0271_p0958a12║   　後結破。　箋云 。識者了 別 義。今多味為一 。則 無分
X11n0271_p0958a13║   　別 。識義不成。
X11n0271_p0958a14║   云 何 復名舌味識界。
X11n0271_p0958a15║   　後總破文三。初 總責無三。　箋云 。結不成根境識
X11n0271_p0958a16║   　三。
X11n0271_p0958a17║   不應虗空生汝心識。
X11n0271_p0958a18║   　次責無因生識。　箋云 。既不從根境生。虗空則 不
X11n0271_p0958a19║   　合生心識。此心則 緣慮解心。八 識皆名心。
X11n0271_p0958a20║   舌味和合。即於是中。元 無自性。云 何 界生。
X11n0271_p0958a21║   　後牒破根塵。　箋云 。舌根與味塵和合。於其中亦
X11n0271_p0958a22║   　無識體。為根與境既不生。縱和合亦不能生。根與
X11n0271_p0958a23║   　塵元 來無自性。既無有體。界義不成。
X11n0271_p0958a24║   是故當知。舌味為緣。生舌識界。三處都無。
X11n0271_p0958b01║   　後結非文二 。初 總除三界。
X11n0271_p0958b02║   則 舌與味。及舌界三。
X11n0271_p0958b03║   　後結文二 。初 結妄。
X11n0271_p0958b04║   本非因緣。非自然性。
X11n0271_p0958b05║   　後雙非。
X11n0271_p0958b06║   阿難。又汝所明。身觸為緣。生於身識。此識。為復因身
X11n0271_p0958b07║   所生。以 身為界。因觸所生。以 觸為界。
X11n0271_p0958b08║   　五 身等三界。文分三。初 徵因。　箋云 。身生是根。觸
X11n0271_p0958b09║   　生是塵。觸為能生。識為所生。或身為能生。識為所
X11n0271_p0958b10║   　生。
X11n0271_p0958b11║   阿難。若因身生。
X11n0271_p0958b12║   　次破界文二 。初 單文二 。初 根文二 。初 立。　箋云 。若
X11n0271_p0958b13║   　因身生。許身為能生。識為所生。
X11n0271_p0958b14║   必無合離二 覺觀緣。身何 所識。
X11n0271_p0958b15║   　後破。　箋云 。若身為能生。便 須不假合離。合則 冷
X11n0271_p0958b16║   　熱等境。離亦是冷熱等境分離。無此二 覺觀。矚身
X11n0271_p0958b17║   　則 無識。
X11n0271_p0958b18║   若因觸生。
X11n0271_p0958b19║   　後塵文二 。初 立。　箋云 。許觸為能生。識為所生。
X11n0271_p0958b20║   必無汝身。誰有非身。知合離者。
X11n0271_p0958b21║   　後破。　箋云 。前 從根生已破。今言從塵生。識既從
X11n0271_p0958b22║   　塵生。即不假根。誰有無身能知合離。
X11n0271_p0958b23║   阿難。物不觸知。
X11n0271_p0958b24║   　後雙文六 。初 顯物無知彰身交觸。　箋云 。顯境不
X11n0271_p0958c01║   　能生觸。
X11n0271_p0958c02║   身知有觸。
X11n0271_p0958c03║   　箋云 。顯知觸是身。三和生觸。
X11n0271_p0958c04║   知身即觸。
X11n0271_p0958c05║   　二 根塵互 立。　箋云 。攝身根。從於觸塵。
X11n0271_p0958c06║   知觸即身。
X11n0271_p0958c07║   　箋云 。攝觸成身。身是無記。物亦無記。
X11n0271_p0958c08║   即觸非身。即身非觸。
X11n0271_p0958c09║   　三身境互 亡。　箋云 。若是塵即不是根。若是根即
X11n0271_p0958c10║   　不是塵。或可。即觸非身無身。即身非觸無觸。
X11n0271_p0958c11║   身觸二 相。元 無處所。
X11n0271_p0958c12║   　四雙非二 所。　箋云 。根塵互 破也。
X11n0271_p0958c13║   合身即為身自體性。離身即是虗空等相。
X11n0271_p0958c14║   　五 合體離空。　箋云 。若將塵合。身即是根。離根即
X11n0271_p0958c15║   　是空等相。或合身即為身自體性。謂若將物合成
X11n0271_p0958c16║   　身。則 為身自體性。為物是無記。身亦無記。此是合
X11n0271_p0958c17║   　破也。離身即是虗空等相。物既離身。身亦離塵。根
X11n0271_p0958c18║   　塵即是虗空等相。根塵二 法俱 無也。等取佗人。既
X11n0271_p0958c19║   　無自根塵。便 成佗人。
X11n0271_p0958c20║   內外不成。中云 何 立。中不復立。內外性空。即汝識生
X11n0271_p0958c21║   從誰立界。
X11n0271_p0958c22║   　六 邊中總破。　箋云 。內外不成。無根塵也。中云 何
X11n0271_p0958c23║   　立。無中間識也。內是根。本是塵。其性又空。是汝所
X11n0271_p0958c24║   　生之 識。從誰立界分也。
X11n0271_p0959a01║   是故當知。身觸為緣。生身識界。三處都無。
X11n0271_p0959a02║   　後結非文二 。初 總除三界。
X11n0271_p0959a03║   則 身與觸。及身界三。
X11n0271_p0959a04║   　後結文二 。初 結妄。
X11n0271_p0959a05║   本非因緣非自然性。
X11n0271_p0959a06║   　後雙非。
X11n0271_p0959a07║   阿難。又汝所明。意法為緣。生於意識。此識。為復因意
X11n0271_p0959a08║   所生。以 意為界。因法所生。以 法為界。
X11n0271_p0959a09║   　六 意等三界文三。初 徵因。　箋云 。意法是法塵。生
X11n0271_p0959a10║   　於意識。是第六 識。此識為復。此牒第六 。因意所生
X11n0271_p0959a11║   　以 意為界。此指第六 。因法所生以 法為界。指法塵。
X11n0271_p0959a12║   　或可。意法為緣。意是第七。識是所依。緣是第六 識
X11n0271_p0959a13║   　所依。法是法塵影象。是牽心緣。生於意識。是第六
X11n0271_p0959a14║   　是了 別 緣。此識指此第六 。為復。向二 處徵。
X11n0271_p0959a15║   阿難。若因意生。
X11n0271_p0959a16║   　次破界文二 。初 根文二 。初 離塵無用破文三。初 許
X11n0271_p0959a17║   　立根因。　箋云 。意生第二 識也。
X11n0271_p0959a18║   於汝意中。必有所思。發明汝意。
X11n0271_p0959a19║   　次敘生依法。　箋云 。於汝第七意中。定有所思量
X11n0271_p0959a20║   　之 法。發起明白第六 識。
X11n0271_p0959a21║   若無前 法。意無所生。
X11n0271_p0959a22║   　後離塵無用。　箋云 。此第七所依根。若無前 塵所
X11n0271_p0959a23║   　緣之 法。此第七識則 無所生。或可。若無前 五 塵法。
X11n0271_p0959a24║   　第六 識須無所生。為無五 塵。則 無六 識。曾無無境
X11n0271_p0959b01║   　心也。
X11n0271_p0959b02║   離緣無形。識將何 用。
X11n0271_p0959b03║   　箋云 。若離却七識所緣之 法。此識則 無形狀。為無
X11n0271_p0959b04║   　所了 別 。或可。是無塵之 形。六 識則 無用。為六 識從
X11n0271_p0959b05║   　七識生。既從七生。七自生識。須不假前 五 塵牽心。
X11n0271_p0959b06║   　既無五 塵。亦無六 識。
X11n0271_p0959b07║   又汝識心。與諸思量。兼 了 別 性。為同為異。
X11n0271_p0959b08║   　後就根同異破文三。初 徵。　箋云 。又汝第八 。與諸
X11n0271_p0959b09║   　思量第七。兼 了 別 性第六 。為同為異。定其同異。雖
X11n0271_p0959b10║   　此牒七八 六 。下破唯七。
X11n0271_p0959b11║   同意即意。云 何 意生。
X11n0271_p0959b12║   　次破文二 。初 同。　箋云 。牒則 第八 。破則 第七。此第
X11n0271_p0959b13║   　七與第六 同。如水與水。故無分別 。云 何 第七。能生
X11n0271_p0959b14║   　第六 。
X11n0271_p0959b15║   異意不同。應無所識。
X11n0271_p0959b16║   　後異文二 。初 正。　箋云 。若第七與第六 異。如水與
X11n0271_p0959b17║   　火。合無所識。
X11n0271_p0959b18║   若無所識。云 何 意生。
X11n0271_p0959b19║   　後轉文二 。初 無。　箋云 。第六 既無所識。云 何 知從
X11n0271_p0959b20║   　第七生。識以 了 別 為性。既言生於第七。又無了 別 。
X11n0271_p0959b21║   　云 何 知生。處尚不知。云 何 名識。
X11n0271_p0959b22║   若有所識。云 何 識意。
X11n0271_p0959b23║   　後有。　箋云 。汝若生於第七。又異於第七。又有所
X11n0271_p0959b24║   　識。便 破云 何 識意。上識字。是第六 識。下意字。是第
X11n0271_p0959c01║   　七識。既生第七。便 無前 塵可緣。既無前 五 同緣。又
X11n0271_p0959c02║   　有所識。須返緣第七。何 故如此。若有五 塵。便 有可
X11n0271_p0959c03║   　緣。今既生於第七。不假五 塵。五 塵既無。汝第六 既
X11n0271_p0959c04║   　有所識。須見緣於根本。若緣根本。則 犯以 心緣心
X11n0271_p0959c05║   　過。下雙破云 。
X11n0271_p0959c06║   唯同與異。二 性無成。界云 何 立。
X11n0271_p0959c07║   　後結。　箋云 。同第七不成。異第七不得。界亦不能
X11n0271_p0959c08║   　立。或可。若言同。又難云 。同意即意。云 何 意生。同破。
X11n0271_p0959c09║   　若言異。又難云 。異意不同。應無所識。異破。第七與
X11n0271_p0959c10║   　第六 。一 無所成。故云 二 性無成。將何 立界。界義不成。
X11n0271_p0959c11║   若因法生。世 間諸法。不離五 塵。
X11n0271_p0959c12║   　後塵文五 。初 總分成別 。　箋云 。又執法塵為能生。
X11n0271_p0959c13║   　識為所生。便 云 世 間所有諸法。不出此五 塵。一 時
X11n0271_p0959c14║   　收盡。
X11n0271_p0959c15║   汝觀色法。及諸聲法。香法味法。及與觸法。相狀分明。
X11n0271_p0959c16║   以 對五 根。非意所攝。
X11n0271_p0959c17║   　二 勅 觀別 總。　箋云 。意破云 。汝既執法塵生第六 。
X11n0271_p0959c18║   　則 不干前 五 塵。汝觀色法等。是五 塵以 對五 根言。
X11n0271_p0959c19║   　不是第六 意根攝。既單執從法塵上生。須不干着
X11n0271_p0959c20║   　五 塵。此五 塵以 對五 根。第六 唯縱法塵生故云 。非
X11n0271_p0959c21║   　意所攝。
X11n0271_p0959c22║   汝識決定依於法生。汝今諦觀。法法何 狀。
X11n0271_p0959c23║   　箋云 。便 定云 。汝識決定依於法生。是法塵。便 破云 。
X11n0271_p0959c24║   　汝今諦實而觀。上法是五 塵法。下法是第六 變起
X11n0271_p0960a01║   　一 重影象法。意謂。汝言第六 決定生法塵。不假五
X11n0271_p0960a02║   　塵。便 乃無五 塵。既無五 塵。何 處得法塵影象來。有
X11n0271_p0960a03║   　前 五 塵為本質。然後方有法塵影象。仗五 塵為緣。
X11n0271_p0960a04║   　今既單執從法塵生。便 不干著五 塵五 塵既無。法
X11n0271_p0960a05║   　塵何 有。法塵既無。將何 為識能生。既無所生。何 得
X11n0271_p0960a06║   　法法俱 無形狀。
X11n0271_p0960a07║   若離色空。動 靜通塞。合離生滅。越此諸相。終無所得。
X11n0271_p0960a08║   　三明離五 無六 文二 。初 別 牒五 名。　箋云 。色空。眼
X11n0271_p0960a09║   　家所緣境。動 靜。耳家所緣境。通塞。鼻家所緣境。離
X11n0271_p0960a10║   　合。身家所緣境。生滅。是識家所緣境。乃法塵。其中
X11n0271_p0960a11║   　影取甜變是舌家所緣境離此六 塵外。第六 識終
X11n0271_p0960a12║   　無所得。此斥文從前 文云 法法何 狀。既無五 塵與
X11n0271_p0960a13║   　法塵。汝識當於何 生。
X11n0271_p0960a14║   生。則 色空諸法等生。滅。則 色空諸法等滅。
X11n0271_p0960a15║   　後總敘生滅。　箋云 。色空是眼境。等取下四境。生
X11n0271_p0960a16║   　自是色空等。滅自是色空等。意識則 不知色空生
X11n0271_p0960a17║   　滅。何 故如此。為執道唯從法塵生滅。既如此。須不
X11n0271_p0960a18║   　干佗五 塵。或可。生則 色空等生。有五 塵生。亦有法
X11n0271_p0960a19║   　塵生。滅則 色空等滅。有五 塵滅。法塵亦須滅。為佗
X11n0271_p0960a20║   　前 來執。道六 識決定生法塵。既決定生。佛破時。將
X11n0271_p0960a21║   　根對塵云 。非意所攝。既非意所攝。便 不緣五 塵。既
X11n0271_p0960a22║   　無五 。法塵亦無。故破云 。法法何 □。便 結云 。生則 色
X11n0271_p0960a23║   　空等生。意間云 。既有五 塵生。便 □法塵影象生。法
X11n0271_p0960a24║   　塵與五 塵齊時有生。滅之 時六 塵俱 滅。今既執六
X11n0271_p0960b01║   　唯生法塵。不干前 五 塵。五 塵既無。法塵目何 而有。
X11n0271_p0960b02║   　既也齊時滅。又齊時生。
X11n0271_p0960b03║   所因既無。
X11n0271_p0960b04║   　四責無因有識。　箋云 。法塵也。
X11n0271_p0960b05║   因生有識。
X11n0271_p0960b06║   　箋云 。六 識也。
X11n0271_p0960b07║   作何 形相。
X11n0271_p0960b08║   　箋云 。既無所因。何 處有識。
X11n0271_p0960b09║   相狀不有。界云 何 生。
X11n0271_p0960b10║   　五 結破界執。
X11n0271_p0960b11║   是故當知。意法為緣。生意識界。三處都無。
X11n0271_p0960b12║   　後結破文二 。相總除三界。
X11n0271_p0960b13║   則 意與法。及意界三。
X11n0271_p0960b14║   　後結文二 。初 結妄。
X11n0271_p0960b15║   本非因緣。非自然生。
X11n0271_p0960b16║   　後雙非。
X11n0271_p0960b17║   大佛頂首楞嚴經卷第三上
X11n0271_p0960b18║   
X11n0271_p0960b19║   
X11n0271_p0960b20║   
X11n0271_p0960b21║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0960b22║   卷第三(之 下)
X11n0271_p0960b23║   　　　　天竺沙門　般剌 密諦　譯
X11n0271_p0960b24║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0960c01║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0960c02║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0960c03║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0960c04║   阿難白佛言世 尊。如來常說。和合因緣。一 切世 間。種
X11n0271_p0960c05║   種變化。皆因四大和合發明。
X11n0271_p0960c06║   　五 包 研識□□□□請示文三。初 敘昔譚四大。
X11n0271_p0960c07║   　箋云 。包 研識相者。包 謂包 括。研謂研究。識則 五 與
X11n0271_p0960c08║   　第六 。相則 五 大相。或識則 第六 八 識。相則 五 大。是
X11n0271_p0960c09║   　第八 識親相分。為前 所執。四塵三科法。已被如來
X11n0271_p0960c10║   　破盡。顯如來藏性。我執已除。皆是如來大慈門開
X11n0271_p0960c11║   　自說了 。為前 破中云 。本非因緣。非自然性。所以 引
X11n0271_p0960c12║   　得阿難疑。便 引昔設覆相教云 。如來常說和合因
X11n0271_p0960c13║   　緣。一 切世 間種種變化。皆因四大和合發明。云 何
X11n0271_p0960c14║   　如今盡破。所以 招得世 尊包 括研究妄性。破除其
X11n0271_p0960c15║   　執。顯如來藏。或可。是破七大之 相。然謂世 尊向此
X11n0271_p0960c16║   　中。包 括研窮地水火風空覺識七大之 相。阿難等
X11n0271_p0960c17║   　已無法執。常說和合因緣等者。和合。是假合之 義。
X11n0271_p0960c18║   　因緣。乃仗因託緣而有。種種變化。是根塵識三等。
X11n0271_p0960c19║   　一 切諸法。如幻如化。無有定性。圓覺云 。一 切根塵。
X11n0271_p0960c20║   　皆由幻化。皆由四大地水火風而生。此是佛四十
X11n0271_p0960c21║   　五 年前 。說此因緣和合等法。阿難如今非是不會。
X11n0271_p0960c22║   　意間。又七大性未破。所以 舉四十五 年前 。權教未
X11n0271_p0960c23║   　了 之 義。欲得佛向此中。一 時破却。顯七大性本如
X11n0271_p0960c24║   　來藏。故有此文。
X11n0271_p0961a01║   云 何 如來。因緣自然。二 俱 排擯。我今不知斯義所屬。
X11n0271_p0961a02║   　二 引現破二 邊。　箋云 。排遣。擯捨。屬歸也。破三科
X11n0271_p0961a03║   　皆云 。本非因緣。非自然性。言前 既說因緣和合而
X11n0271_p0961a04║   　有。此中何 故又破之 。
X11n0271_p0961a05║   唯垂哀愍。開示眾生中道了 義無戲論法。
X11n0271_p0961a06║   　三請開中道了 義。　箋云 。中道了 義。即非和合因
X11n0271_p0961a07║   　緣也。闢二 邊而顯中道無戲論法。為因緣自然。皆
X11n0271_p0961a08║   　是戲論之 法。
X11n0271_p0961a09║   爾時世 尊告阿難言。汝先厭離聲聞緣覺。諸小乘法。
X11n0271_p0961a10║   發心勤 求無上菩提。
X11n0271_p0961a11║   　吹許演文五 。初 牒已示。圓宗。　箋云 。無上菩提簡
X11n0271_p0961a12║   　非四。初 信 心十信 。二 伏心資加 。三明心登地。四出
X11n0271_p0961a13║   　倒修 道。五 無上佛位 。此片文來。為阿難前 初 從摩
X11n0271_p0961a14║   　登伽 室歸。便 請云 。恨無始來。一 向多聞。未全 道力 。
X11n0271_p0961a15║   　殷勤 啟請十方如來。得成菩提妙奢摩佗。三摩禪
X11n0271_p0961a16║   　那。此文便 是厭小求大。
X11n0271_p0961a17║   故我今時。為汝開示第一 義諦。
X11n0271_p0961a18║   　箋云 。是向第三因中。為佗破因緣不有自然。皆虗
X11n0271_p0961a19║   　要顯如來藏性。非因緣等。故第二 經云 。當知精覺
X11n0271_p0961a20║   　妙明。非因非緣。亦非自然非不自然。無非不非。無
X11n0271_p0961a21║   　是非是。離一 切相。即一 切法。便 是第一 義諦也。
X11n0271_p0961a22║   如何 復將世 間戲論妄相因緣。而自纏繞。
X11n0271_p0961a23║   　二 責叨纏了 義。　箋云 。復爾地責佗前 請云 。如來
X11n0271_p0961a24║   　常說和合因緣。一 切世 間種種變化。皆因四大和
X11n0271_p0961b01║   　合發明。牽纏。繞縛也。
X11n0271_p0961b02║   汝雖多聞。如說藥人。真藥現前 。不能分別 。如來說為
X11n0271_p0961b03║   真可憐愍。
X11n0271_p0961b04║   　三傷 患不鑒。　箋云 。說藥人。喻阿難多聞。真藥現
X11n0271_p0961b05║   　前 不能分別 。喻不了 如來藏非因緣非自然。北一
X11n0271_p0961b06║   　因中。破三科無自性。顯如來藏。是真藥現前 。汝却
X11n0271_p0961b07║   　不識。
X11n0271_p0961b08║   汝今諦聽。吾當為汝分別 開示。
X11n0271_p0961b09║   　四勑 聽許宣。文二 。初 現。
X11n0271_p0961b10║   亦令當來修 大乘者。通達實相。
X11n0271_p0961b11║   　後未。　箋云 。為令向下通達法身之 理。或可。實相
X11n0271_p0961b12║   　之 理。是向下。破七大性。通性水真空。性空真水。清
X11n0271_p0961b13║   　淨。本然。周徧法界。皆是如來藏。是實相也。
X11n0271_p0961b14║   阿難默然。承佛聖旨。
X11n0271_p0961b15║   　五 聖徒受旨。
X11n0271_p0961b16║   阿難。如汝所言。四大和合。發明世 間種種變化。
X11n0271_p0961b17║   　後酬宣文二 。初 總明文二 。初 總牒前 疑。
X11n0271_p0961b18║   阿難。若彼大性體非和合。則 不能與諸大雜和。
X11n0271_p0961b19║   　後都明能離文二 。初 純文二 。初 明真。　箋云 。若是
X11n0271_p0961b20║   　體性是真。其體且不和合。又不能與諸大雜和。或
X11n0271_p0961b21║   　可。若彼大性。體非和合。此目四大性。雜和目四大
X11n0271_p0961b22║   　相。相和合。性即無和合。舉四大性不和。意間要佗
X11n0271_p0961b23║   　趣向真性。祇是如來藏。言和意。要棄因緣和合。虗
X11n0271_p0961b24║   　妄之 相。
X11n0271_p0961c01║   猶如虗空不和諸色。
X11n0271_p0961c02║   　後此喻。　箋云 。虗空喻性。不和諸色。不與妄相和
X11n0271_p0961c03║   　也。
X11n0271_p0961c04║   若和合者。同於變化。始絡相成。生滅相續。生死死生。
X11n0271_p0961c05║   生生死死。
X11n0271_p0961c06║   　後雜文二 。初 明和生滅。　箋云 。此是四大雜和。便
X11n0271_p0961c07║   　同變化。是妄。初 從覺勞 相現。終至六 道輪迴之 相
X11n0271_p0961c08║   　成。便 有生來死去。相續不斷。今生生死。此界死生。
X11n0271_p0961c09║   　佗界生死。佗界死生。生生死死。即是未來無量世 。
X11n0271_p0961c10║   　生來死去也。化者。塵界遷而復生塵界。壞而復滅。
X11n0271_p0961c11║   如旋火輪。未有休息。
X11n0271_p0961c12║   　後喻顯恒流。　箋云 。生死便 如夜旋火輪不住 。
X11n0271_p0961c13║   阿難。如水成冰。冰還成水。
X11n0271_p0961c14║   　後別 釋。文分七段。初 地大文分四。初 立文三。初 顯
X11n0271_p0961c15║   　彰成壞。　箋云 。極微成地。如水成氷。地還歸隣。如
X11n0271_p0961c16║   　氷成水。或真如水相如水。
X11n0271_p0961c17║   汝觀地性。麤為大地。
X11n0271_p0961c18║   　次勑 觀色性文二 。初 麤。
X11n0271_p0961c19║   細為微塵。
X11n0271_p0961c20║   　後細文三。初 諸微。
X11n0271_p0961c21║   至隣虗塵。扸彼極微色邊際相。七分所成。
X11n0271_p0961c22║   　次極微。　箋云 。塵即是極微也。扸此極微。分為七
X11n0271_p0961c23║   　片。取其一 片。為隣虗塵。隣者近也。虗者虗空。近於
X11n0271_p0961c24║   　虗空也。又瑜伽 師說。此極微色。以 假想慧刀 。扸至
X11n0271_p0962a01║   　不可扸。方隣虗空。
X11n0271_p0962a02║   更扸隣虗。即實空性。
X11n0271_p0962a03║   　後空性。
X11n0271_p0962a04║   阿難。若此隣虗。扸成虗空。
X11n0271_p0962a05║   　後立空生色文二 。初 述扸色成空。
X11n0271_p0962a06║   當知虗空出生色相。
X11n0271_p0962a07║   　後立空生色。　箋云 。色既成空。空復成色。互 破也。
X11n0271_p0962a08║   汝今問言。由和合故出生世 間諸變化相。
X11n0271_p0962a09║   　二 破文二 。初 牒前 和問。　箋云 。牒阿難問云 。如來
X11n0271_p0962a10║   　常說和合因緣。一 切世 間種種變化。皆因四大。和
X11n0271_p0962a11║   　合發明。
X11n0271_p0962a12║   汝且觀此一 隣虗塵。用幾虗空。和合而有。
X11n0271_p0962a13║   　次勑 觀和理文二 。初 空和色文二 。初 正問空和。
X11n0271_p0962a14║   　箋云 。為前 云 當知虗空出生色相。此中便 微云 用
X11n0271_p0962a15║   　幾虗空。合成隣虗。意既將隣虗。扸成虗空。亦須將
X11n0271_p0962a16║   　空。合成隣虗。互 破。
X11n0271_p0962a17║   不應隣虗合成隣虗。
X11n0271_p0962a18║   　後遮塵合色。　箋云 。破自然執。恐佗執道隣虗塵。
X11n0271_p0962a19║   　自然成隣虗塵。故此遮破。
X11n0271_p0962a20║   又隣虗塵。扸入 空者。用幾色相。合成虗空。
X11n0271_p0962a21║   　後色和空。　箋云 。汝言隣虗扸成虗空。又用幾箇
X11n0271_p0962a22║   　色相。合扸便 成空。色相乃隣虗塵也。此文因執隣
X11n0271_p0962a23║   　虗成空故。有此破之 。
X11n0271_p0962a24║   若色合時。合色非空。
X11n0271_p0962b01║   　後色空雙破文二 。初 正破文二 。初 破空。　箋云 。若
X11n0271_p0962b02║   　是色合時。唯是色。攝空從色。又不是空。空破也。
X11n0271_p0962b03║   若空合時。合空非色。
X11n0271_p0962b04║   　後破色。　箋云 。若是空合。將唯是空合。攝色從空。
X11n0271_p0962b05║   　又不是色。色破也。
X11n0271_p0962b06║   色猶可扸。
X11n0271_p0962b07║   　後許遮文二 。初 許。　箋云 。若是諸教說扸色明空。
X11n0271_p0962b08║   　猶尚可扸。
X11n0271_p0962b09║   空云 何 合。
X11n0271_p0962b10║   　後遮。　箋云 。若是空虗通。故云 何 能合。
X11n0271_p0962b11║   汝元 不知如來藏中。
X11n0271_p0962b12║   　三指文四。初 總責迷源。
X11n0271_p0962b13║   性色真空。性空真色。
X11n0271_p0962b14║   　二 指色空同體。　箋云 。性色是妙有真空。性空是
X11n0271_p0962b15║   　真空妙有。互 舉。
X11n0271_p0962b16║   清淨本然。周徧法界。
X11n0271_p0962b17║   　三顯周圓淨。　箋云 。離幻色。故名清。離頑空。故名
X11n0271_p0962b18║   　淨。
X11n0271_p0962b19║   隨眾生心。應所知量。循業發現。
X11n0271_p0962b20║   　四隨妄發揮。　箋云 。循順也。心是第八 識心。能知
X11n0271_p0962b21║   　量。是第八 識。所知量。是地大。
X11n0271_p0962b22║   世 間無知。惑為因緣。及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0962b23║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0962b24║   　四結。　箋云 。識心。是第六 識。計度者。則 三分別 中。
X11n0271_p0962c01║   　計度分別 也。經文似 倒。三分別 者。一 自性指心。二
X11n0271_p0962c02║   　隨念過去。三計度三世 。知猶識也。惑猶計也。世 間
X11n0271_p0962c03║   　無識之 流。計為因緣及自然也。
X11n0271_p0962c04║   阿難。火性無我。寄於諸緣。
X11n0271_p0962c05║   　二 火大。文分六 。初 立文三。初 標妄假緣。　箋云 。寄
X11n0271_p0962c06║   　伏也。火性無我。隨緣即發。淨名云 。是身無我。猶如
X11n0271_p0962c07║   　火。
X11n0271_p0962c08║   汝觀。城中未食之 家。欲炊爨時。手執陽燧。日前 求火。
X11n0271_p0962c09║   　次勑 觀求用。　箋云 。陽燧則 火鏡也崔豹古今主
X11n0271_p0962c10║   　云 。以 銅為之 形如鏡。照物則 倒影。面日則 火生。以
X11n0271_p0962c11║   　艾炷之 。
X11n0271_p0962c12║   阿難。名和合者。
X11n0271_p0962c13║   　後舉和合喻文二 。初 牒計。
X11n0271_p0962c14║   如我與汝一 千二 百五 十比丘。今為一 眾。
X11n0271_p0962c15║   　後立喻文二 。初 明和合。　箋云 。此中舉一 千二 百
X11n0271_p0962c16║   　五 十眾。意明和合之 義。
X11n0271_p0962c17║   眾雖為一 。詰其根本。各各有身。皆有所生氏族名字。
X11n0271_p0962c18║   如舍利 弗婆羅門種。優 盧頻螺迦葉波種。乃至阿難
X11n0271_p0962c19║   瞿曇種姓。
X11n0271_p0962c20║   　後明別 理。　箋云 。詰其氏族。各各不同。當知又非
X11n0271_p0962c21║   　和合。舍利 弗。正云 奢利 弗呾羅。此云 鶖鷺子。婆羅
X11n0271_p0962c22║   　門。此云 梵志。志事 梵天。西土四姓中一 也。優 盧頻
X11n0271_p0962c23║   　螺。此云 木爪。言其胸前 有癃也。迦葉。此言飲光 。阿
X11n0271_p0962c24║   　難。此云 慶喜。瞿曇。此云 日炙。亦云 甘蔗。
X11n0271_p0963a01║   阿難。若此火性。因和合有。
X11n0271_p0963a02║   　二 徵文三。初 牒和合因。
X11n0271_p0963a03║   彼手執鏡。於日求大。
X11n0271_p0963a04║   　次舉緣求火。
X11n0271_p0963a05║   此火。為從鏡中而出。為從艾出。為於日來。
X11n0271_p0963a06║   　後徵火所因。
X11n0271_p0963a07║   阿難。若日來者。自能燒汝手中之 艾。來處林木。皆應
X11n0271_p0963a08║   受焚。
X11n0271_p0963a09║   　三破文三。初 日。
X11n0271_p0963a10║   若鏡中出。自能於鏡出。然干艾。鏡何 不鎔。紆汝手執。
X11n0271_p0963a11║   尚無熱相。云 何 融泮。
X11n0271_p0963a12║   　次鏡。　箋云 。紆。縈纏在手也。又紆迴也。
X11n0271_p0963a13║   若生於艾。何 藉日鏡。光 明相接。然後火生。
X11n0271_p0963a14║   　後艾。
X11n0271_p0963a15║   汝又諦觀。鏡因手執。日從天來。艾本地生。火從何 方。
X11n0271_p0963a16║   遊歷於此。
X11n0271_p0963a17║   　四審文二 。初 再 勸 觀因。
X11n0271_p0963a18║   日鏡相遠。非和非合。不應火光 無從自有。
X11n0271_p0963a19║   　後述因遙火現。　箋云 。日在天上。鏡在手中。相遠
X11n0271_p0963a20║   　可知。或日相鏡相。相去遠矣。
X11n0271_p0963a21║   汝猶不知如來藏中。
X11n0271_p0963a22║   　五 指文四。初 總責迷源。
X11n0271_p0963a23║   性火真空。性空真火。
X11n0271_p0963a24║   　二 指火同空體。
X11n0271_p0963b01║   清淨本然。周徧法界。
X11n0271_p0963b02║   　三顯周圓淨。
X11n0271_p0963b03║   隨眾生心。應所知量。
X11n0271_p0963b04║   　四隨妄發揮文二 。初 略明。
X11n0271_p0963b05║   阿難當知。世 人一 處執鏡。一 處火生。徧法界執。滿世
X11n0271_p0963b06║   間起。起徧世 間。寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0963b07║   　後隨廣。
X11n0271_p0963b08║   世 間無知。惑為因緣。及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0963b09║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0963b10║   　六 結。
X11n0271_p0963b11║   阿難。水性不定。流息無恒。
X11n0271_p0963b12║   　三水大。文分六 。初 立文三。初 顯性非常。　箋云 。壅
X11n0271_p0963b13║   　之 則 止。決之 則 流。
X11n0271_p0963b14║   如室羅城迦毗羅仙 。斫迦羅仙 。及鉢頭摩訶薩多等。
X11n0271_p0963b15║   諸大幻師。求太陰精。用和幻藥。
X11n0271_p0963b16║   　二 明幻師求藥。　箋云 。室羅城。迦毗羅。俱 見前 注。
X11n0271_p0963b17║   　研迦羅。此云 輪。因手中輪得名。鉢頭摩是花。訶薩
X11n0271_p0963b18║   　多是手。或蓮華在手。或手執蓮華。經中上花下手。
X11n0271_p0963b19║   　乃花手仙 也。或西土先所後能。故先舉花。後舉手。
X11n0271_p0963b20║   　求太陰精。用和幻藥者。用此月精。和合幻藥。
X11n0271_p0963b21║   是諸師等。於白月晝。手執方諸。承月中水。
X11n0271_p0963b22║   　三執珠承水。　箋云 。方諸。水鏡也。淮南子云 。方諸
X11n0271_p0963b23║   　見月。而津為水。高誘注云 。方諸陰燧。海之 大蛤也。
X11n0271_p0963b24║   　白月月半前 。黑月。月半後。
X11n0271_p0963c01║   此水。為復從珠中出。空中自有。為從月來。
X11n0271_p0963c02║   　二 徵。
X11n0271_p0963c03║   阿難。若從月來。尚能遠方。令珠出水。所經林木。皆應
X11n0271_p0963c04║   吐流。流則 何 待方諸所出。不流明水非從月降。
X11n0271_p0963c05║   　三破文三。初 月。　箋云 。既言從月來。月所經之 處。
X11n0271_p0963c06║   　皆應有水吐流。既林木不吐流。當知水亦不從月
X11n0271_p0963c07║   　中出。
X11n0271_p0963c08║   若從珠出。則 此珠中。常應流水。何 待中宵。承白月晝。
X11n0271_p0963c09║   　次珠。
X11n0271_p0963c10║   若從空生。空性無邊。水當無際。從人洎天。皆同滔溺。
X11n0271_p0963c11║   云 何 復有水陸空行。
X11n0271_p0963c12║   　後空。　箋云 。空性無邊。水當無際。攝所變水。同能
X11n0271_p0963c13║   　變空。從人欲界人也。及天欲界天也。
X11n0271_p0963c14║   汝更諦觀。
X11n0271_p0963c15║   　四審文二 。初 再 勸 觀因。
X11n0271_p0963c16║   月從天陟。珠因手持。承珠水盤。本人敷設。水從何 方
X11n0271_p0963c17║   流注於此。月珠相遠。非和非合。不應水精無從自有。
X11n0271_p0963c18║   　後述因。　箋云 。涉行也。月在天上。珠在手中。相去
X11n0271_p0963c19║   　極遠。不應水精無從自有者。破外道執自然。
X11n0271_p0963c20║   汝尚不知如來藏中。
X11n0271_p0963c21║   　五 指文四。初 總責迷源。
X11n0271_p0963c22║   性水真空。性空真水。
X11n0271_p0963c23║   　二 指水空同體。
X11n0271_p0963c24║   清淨本然。周徧法界。
X11n0271_p0964a01║   　三顯周圓淨。
X11n0271_p0964a02║   隨眾生心。應所知量。
X11n0271_p0964a03║   　四隨妄發揮文二 。初 略明。　箋云 。心是能知量。水
X11n0271_p0964a04║   　是所知量。
X11n0271_p0964a05║   一 處執珠。一 處水出。徧法界執。滿法界生。生滿世 間。
X11n0271_p0964a06║   寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0964a07║   　後隨廣。　箋云 。明性水周徧。
X11n0271_p0964a08║   世 間無知。惑為因緣。及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0964a09║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0964a10║   　六 結。
X11n0271_p0964a11║   阿難。風性無體。動 靜不常。
X11n0271_p0964a12║   　四風大。文分六 。初 立文二 。初 標體不恒。　箋云 。風
X11n0271_p0964a13║   　無形無體。或動 或靜。不得恒常。
X11n0271_p0964a14║   汝常整衣。入 於大眾。僧 伽 棃角。動 及傍人。則 有微風。
X11n0271_p0964a15║   拂彼人面。
X11n0271_p0964a16║   　後寄緣彰現。　箋云 。僧 伽 棃。此云 和合衣。惠上菩
X11n0271_p0964a17║   　薩經云 。大衣名集眾時衣。亦云 雜碎衣。以 條數多
X11n0271_p0964a18║   　故。若從用。名入 王宮聚落衣。南山鈔云 。作袈裟色。
X11n0271_p0964a19║   　又云 破壞色。乃不正色也。
X11n0271_p0964a20║   此風。為復出袈裟角發於虗空。生彼人面。
X11n0271_p0964a21║   　二 徵。
X11n0271_p0964a22║   阿難。此風。若復出袈裟角。汝乃披風。其衣飛搖。應離
X11n0271_p0964a23║   汝體。
X11n0271_p0964a24║   　三破文三。初 破衣文三。初 責披風不離。　箋云 。衣
X11n0271_p0964b01║   　為能變。風為所變。攝所變同能變。其衣合為如風
X11n0271_p0964b02║   　遠飛。
X11n0271_p0964b03║   我今說法會中。垂衣。汝看我衣。風何 所在。
X11n0271_p0964b04║   　次對衣邀審。
X11n0271_p0964b05║   不應衣中有藏風地。
X11n0271_p0964b06║   　後結衣無□。
X11n0271_p0964b07║   若生虗空。汝衣不動 。何 因無拂。
X11n0271_p0964b08║   　次破空文六 。初 衣靜無搖破。
X11n0271_p0964b09║   空性常住 。風應常生。
X11n0271_p0964b10║   　二 引空例 常破。　箋云 。攝所變同能變。
X11n0271_p0964b11║   若無風時。虗空當滅。
X11n0271_p0964b12║   　三抑空同滅破。　箋云 。若生於空風既有滅。空須
X11n0271_p0964b13║   　成滅。亦攝能變空。同所變風。如樹生葉。葉枯樹死。
X11n0271_p0964b14║   　下又轉破。
X11n0271_p0964b15║   滅風可見。滅空何 狀。
X11n0271_p0964b16║   　四二 滅不齊破。　箋云 。風不吹物不搖。是風之 滅。
X11n0271_p0964b17║   　滅空有何 相狀。空將何 滅。問。向下因何 云 十方虗
X11n0271_p0964b18║   　空皆悉銷殞。答。彼是妄空。此約真空。
X11n0271_p0964b19║   若有生滅。不名虗空。
X11n0271_p0964b20║   　五 責滅違空破。
X11n0271_p0964b21║   名為虗空。云 何 風出。
X11n0271_p0964b22║   　六 出有非空破。　箋云 。若有風出。不名虗空。何 處
X11n0271_p0964b23║   　有物。從□而出。
X11n0271_p0964b24║   若風自生。被拂之 面。
X11n0271_p0964c01║   　後破面文三。初 立計。
X11n0271_p0964c02║   從彼面生。當應拂汝。
X11n0271_p0964c03║   　次敘順。　箋云 。風從他生。合拂汝。不應自生自拂。
X11n0271_p0964c04║   自汝整衣。云 何 倒拂。
X11n0271_p0964c05║   　後責倒。　箋云 。既生彼人面。汝自整衣之 時。此衣
X11n0271_p0964c06║   　何 不倒轉來汝自家面。何 故又拂佗人面也。
X11n0271_p0964c07║   汝審諦觀。整衣在汝。面屬彼人。虗空寂然。不參流動 。
X11n0271_p0964c08║   風自誰方鼓動 來此。
X11n0271_p0964c09║   　四審文二 。初 再 勸 觀因。　箋云 。虗空不參雜風性
X11n0271_p0964c10║   　流轉。
X11n0271_p0964c11║   風空性隔。非和非合。不應風性無從自有。
X11n0271_p0964c12║   　後述因風。　箋云 。風之 與空。體性相隔。不應風性
X11n0271_p0964c13║   　者。前 水云 精。此風云 性。秪是體性也。無從自有。破
X11n0271_p0964c14║   　自然。
X11n0271_p0964c15║   汝宛不知如來藏中。
X11n0271_p0964c16║   　五 指文四。初 總責迷源。
X11n0271_p0964c17║   性風真空。性空真風。
X11n0271_p0964c18║   　三指風空同體。
X11n0271_p0964c19║   清淨本然。周徧法界。
X11n0271_p0964c20║   　三顯周圓淨。
X11n0271_p0964c21║   隨眾生心應所知量。阿難。如汝一 人。微動 服衣。有微
X11n0271_p0964c22║   風出。
X11n0271_p0964c23║   　四隨妄發揮文二 。初 略明。
X11n0271_p0964c24║   徧法界拂。滿國土生。周徧世 間。寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0965a01║   　後隨廣。
X11n0271_p0965a02║   世 間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0965a03║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0965a04║   　六 結。
X11n0271_p0965a05║   阿難。空性無形。因色顯發。
X11n0271_p0965a06║   　五 空大文分六 。初 立文二 。初 空因色顯。　箋云 。此
X11n0271_p0965a07║   　是頑空。從第七變起。當體無形。既無形。須因色顯
X11n0271_p0965a08║   　發。色是質礙。空乃虗通。因質礙方能顯虗通之 性。
X11n0271_p0965a09║   如室羅城去河遙處。諸剎利 種。及婆羅門。毗舍首陀。
X11n0271_p0965a10║   兼 頗羅墮旃陀羅等。新立安居。鑿井求水。出土一 尺。
X11n0271_p0965a11║   於中則 有一 尺虗空。如是乃至出土一 丈 。中間還得
X11n0271_p0965a12║   一 丈 虗空。
X11n0271_p0965a13║   　後寄鑿彰形。　箋云 。去河。是去恒河。遙即遠也。剌
X11n0271_p0965a14║   　利 。具 足云 剎帝利 。唐言田主 。即王種上姓。婆羅門
X11n0271_p0965a15║   　第二 姓。毗舍。亦云 吠舍達羅。則 工商等。首陀。則 是
X11n0271_p0965a16║   　士農。此第三姓。頗羅墮旃陀。亦云 旃茶羅。唐言屠
X11n0271_p0965a17║   　者。是不律儀 也。又云 嚴熾惡業。自嚴行特標熾搖
X11n0271_p0965a18║   　鈴持示。為因屠羊養雞等。
X11n0271_p0965a19║   虗空淺深。隨出多少。
X11n0271_p0965a20║   　箋云 。或出土一 尺。得一 尺空。出土二 尺。得二 尺空。
X11n0271_p0965a21║   　乃至一 丈 。得一 丈 空。一 尺是淺。一 丈 是深。
X11n0271_p0965a22║   此空。為當因土所出。因鑿所有。無因自生。
X11n0271_p0965a23║   　二 微。
X11n0271_p0965a24║   阿難。若復此空。無因自生。未鑿土前 。何 不無礙。唯見
X11n0271_p0965b01║   大地。迥無通達。
X11n0271_p0965b02║   　三破文三。初 破無因。
X11n0271_p0965b03║   若因土出。則 土出時。應見空入 。
X11n0271_p0965b04║   　次破土文三。初 責空不入 。　箋云 。此破從土出。若
X11n0271_p0965b05║   　因土自然。便 有空出。則 土出之 時。合見空從外而
X11n0271_p0965b06║   　入 。
X11n0271_p0965b07║   若土先出。無空入 者。云 何 虗空因土而出。
X11n0271_p0965b08║   　次有出無入 。　箋云 。又轉破云 。我但 鑿土出。無空
X11n0271_p0965b09║   　入 。難云 。云 何 虗空。因鑿土而出。
X11n0271_p0965b10║   若無出入 。則 應空土元 無異因。無異則 同。則 土出時。
X11n0271_p0965b11║   空何 不出。
X11n0271_p0965b12║   　後邀同空出。　箋云 。若無出入 。雙計云 。土又不出。
X11n0271_p0965b13║   　空又不入 。則 應空土元 無異因。空又不入 。土又不
X11n0271_p0965b14║   　出。須見空土一 般。既一 般。出土之 時。空也須隨土
X11n0271_p0965b15║   　而出。
X11n0271_p0965b16║   若因鑿出。則 鑿出空。應非出土。
X11n0271_p0965b17║   　後破鑿文二 。初 出空非土破。　箋云 。若因鑿出。合
X11n0271_p0965b18║   　見空出。云 何 土出。
X11n0271_p0965b19║   不因鑿出。鑿自出土。云 何 見空。
X11n0271_p0965b20║   　後土出觀空破。　箋云 。若也言不因鑿出。鑿自合
X11n0271_p0965b21║   　出土。云 何 又見有空。不因與無因。是執自然即同。
X11n0271_p0965b22║   　鑿與未鑿即異。
X11n0271_p0965b23║   汝更審諦。諦審諦觀。鑿從人手。隨方運轉。土因地移。
X11n0271_p0965b24║   如是虗空。因何 所出。
X11n0271_p0965c01║   　四審文二 。初 觀審觀因。　箋云 。教他向無因自生
X11n0271_p0965c02║   　上審諦。若因土出上諦審。若因鑿出上諦觀。配此
X11n0271_p0965c03║   　三執。或不配之 。
X11n0271_p0965c04║   鑿空虗實。不相為用。非和非合。不應虗空無從自出。
X11n0271_p0965c05║   　後責非和相現。　箋云 。鑿乃實。空乃虗。不相為用。
X11n0271_p0965c06║   　二 相各別 。無從自出。破自然。
X11n0271_p0965c07║   若此虗空。性圓周徧。本不動 搖。當知。現前 地水火風。
X11n0271_p0965c08║   均名五 大。性真圓融。皆如來藏。本無生滅。
X11n0271_p0965c09║   　五 指文五 。初 通收五 大本藏無因。　箋云 。均勻 也。
X11n0271_p0965c10║   　則 交互 一 大中合諸大。五 現量。云 何 亦名大。既能
X11n0271_p0965c11║   　造四大為大。今所造四塵。識生其中。亦名為大。為
X11n0271_p0965c12║   　是第八 親相分也。
X11n0271_p0965c13║   阿難。汝心昏迷。不悟四大元 如來藏。當觀虗空。為出
X11n0271_p0965c14║   為入 。為非出入 。
X11n0271_p0965c15║   　二 總責迷源妄觀生計。
X11n0271_p0965c16║   汝全 不知如來藏中。性覺真空。性空真覺。
X11n0271_p0965c17║   　三再 彰迷本不了 真空。
X11n0271_p0965c18║   清淨本然。周徧法界。隨眾生心。應所知量。
X11n0271_p0965c19║   　四顯淨周圓。
X11n0271_p0965c20║   阿難。如一 井空。空生一 井。十方虗空。亦復如是。圓滿
X11n0271_p0965c21║   十方。寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0965c22║   　五 隨彰發現。
X11n0271_p0965c23║   世 間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0965c24║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0966a01║   　六 結。
X11n0271_p0966a02║   阿難。見覺無知。因色空有。
X11n0271_p0966a03║   　六 五 識。文分六 。初 立文二 。初 性因塵顯。　箋云 。此
X11n0271_p0966a04║   　舉見是眼識。覺是身識。舉前 括後。攝取中間耳鼻
X11n0271_p0966a05║   　舌。無知者。謂此五 現量心。如鏡現像 。不分能所。是
X11n0271_p0966a06║   　第八 識親變相八 。色空。是眼家所緣境。但 舉眼。攝
X11n0271_p0966a07║   　取餘四。眼若破。餘四但 破。此中破五 現量識。兼 第
X11n0271_p0966a08║   　六 識。何 不破第七舉第八 。謂五 識是第八 親變相。
X11n0271_p0966a09║   　今但 破五 識。八 識自亡。文第六 依第七。六 破七亦
X11n0271_p0966a10║   　亡也。
X11n0271_p0966a11║   如汝今者。在祇陀林。朝明夕昏。設居中宵。白月則 光 。
X11n0271_p0966a12║   黑月便 暗。則 明暗等。因見分扸。
X11n0271_p0966a13║   　後對相明鑒。
X11n0271_p0966a14║   此見。為復與明暗相。并太虗空。為同一 體。為非一 體。
X11n0271_p0966a15║   或同非同。或異非異。
X11n0271_p0966a16║   　二 徵。　箋云 。此見與明暗虗空等。為同一 體。為非
X11n0271_p0966a17║   　一 體。是不同一 體。恐佗阿難。執道或同或非同。或
X11n0271_p0966a18║   　異或非異。或者。不定義。
X11n0271_p0966a19║   阿難。此見。若復與明與暗。及與虗空。元 一 體者。
X11n0271_p0966a20║   　三破文六 。初 破一 文二 。初 明暗相形破。文三。初 立
X11n0271_p0966a21║   　計。
X11n0271_p0966a22║   則 明與暗。二 體相亡。暗時無明。明時非暗。
X11n0271_p0966a23║   　次述二 相相形。　箋云 。暗時明謝。明時暗謝。云 何
X11n0271_p0966a24║   　得為一 體。
X11n0271_p0966b01║   若與暗一 。明則 見亡。必一 於明。暗時當滅。滅則 云 何
X11n0271_p0966b02║   見明見暗。
X11n0271_p0966b03║   　後責互 亡俱 □。　箋云 。又單計若暗時見。與暗為
X11n0271_p0966b04║   　一 體。破云 。既與暗為一 體。當明境現前 。此見復隨
X11n0271_p0966b05║   　暗境落謝。必一 於明境。又恐佗執與明境為一 體。
X11n0271_p0966b06║   　暗特當滅。義如前 釋。又轉破。既見隨明暗落謝。云
X11n0271_p0966b07║   　何 又見明見暗。
X11n0271_p0966b08║   若暗明殊。見無生滅。一 云 何 成。
X11n0271_p0966b09║   　後見一 相殊破。　箋云 。執云 。明暗與見殊。明暗生
X11n0271_p0966b10║   　滅。見無生滅。破云 。一 云 何 成。汝既見與明暗殊。云
X11n0271_p0966b11║   　何 又說云 是一 體。
X11n0271_p0966b12║   若此見精。與暗與明。非一 體者。
X11n0271_p0966b13║   　二 破非一 文二 。初 立計。　箋云 。既非一 體。離明暗
X11n0271_p0966b14║   　外又無見。曾無無境心。有境方說見。無境見亦無。
X11n0271_p0966b15║   汝離明暗。及與虗空。分扸見元 。作何 形相。
X11n0271_p0966b16║   　後離相無形破文二 。初 總述無形。
X11n0271_p0966b17║   離明離暗。及離虗空。是見元 同龜毛兔 角。
X11n0271_p0966b18║   　後引無形喻。　箋云 。經云 塵非常住 。若變滅時。此
X11n0271_p0966b19║   　心即同龜毛兔 角。
X11n0271_p0966b20║   明暗虗空。三事 俱 異。從何 立見。
X11n0271_p0966b21║   　三破或同文二 。初 一 見隨三異破。　箋云 。執云 明
X11n0271_p0966b22║   　暗虗空三種俱 各別 。破云 。三種既各別 。汝定從誰
X11n0271_p0966b23║   　立見。為當從暗立見。從空立見。從明立見。
X11n0271_p0966b24║   明暗相背。云 何 或同。
X11n0271_p0966c01║   　後幽明相背破。　箋云 。明來暗謝。暗來明謝。云 何
X11n0271_p0966c02║   　計為或同。此是不同。
X11n0271_p0966c03║   離三元 無。云 何 或異。
X11n0271_p0966c04║   　四破或異。　箋云 。離却三法。外又無見。云 何 說或
X11n0271_p0966c05║   　異。又乃不異是同也。
X11n0271_p0966c06║   分空分見。本無邊畔。云 何 非同。
X11n0271_p0966c07║   　五 破非同。　箋云 。有邊畔。便 待汝說非同。既見在
X11n0271_p0966c08║   　一 邊。明暗等在一 邊。見與暗等。不分邊畔。云 何 說
X11n0271_p0966c09║   　非同。此正是同也。
X11n0271_p0966c10║   見暗見明。性非遷改。云 何 非異。
X11n0271_p0966c11║   　六 破非異。　箋云 。此正是異。云 何 道非異。見明見
X11n0271_p0966c12║   　暗之 時。此見不隨明暗選改。云 何 說非異。
X11n0271_p0966c13║   汝更細審。微細審詳。審諦審觀。明從太陽。暗隨黑月。
X11n0271_p0966c14║   通屬虗空。壅歸大地。如是見精。因何 所出。
X11n0271_p0966c15║   　四審文二 。初 再 勸 觀因。　箋云 。細審。微細。審詳。審
X11n0271_p0966c16║   　諦。審觀。將一 體非一 體。同異非同異四種配之 。或
X11n0271_p0966c17║   　教他向暗明通塞上審。或配四見覺空頑。
X11n0271_p0966c18║   見覺空頑。非和非合。不應見精無從自出。
X11n0271_p0966c19║   　後審無因生。　箋云 。見是覺知。空頑無覺知。無從
X11n0271_p0966c20║   　自出。破自然法。
X11n0271_p0966c21║   若見聞知。性圓周徧。本不動 搖。當知無邊不動 虗空。
X11n0271_p0966c22║   名其動 搖。地水火風。均名六 大。性真圓融。皆如來藏。
X11n0271_p0966c23║   本無生滅。
X11n0271_p0966c24║   　五 指文六 。初 通收藏本。　箋云 。見眼。聞耳。覺身。知
X11n0271_p0967a01║   　舌與鼻。
X11n0271_p0967a02║   阿難。汝性沈淪。不悟汝之 見聞覺知。本如來藏。
X11n0271_p0967a03║   　二 總責迷源。
X11n0271_p0967a04║   汝當觀此見聞覺知。為生為滅。為同為異。為非生滅。
X11n0271_p0967a05║   為非同異。
X11n0271_p0967a06║   　三責生諸計。　箋云 。是指五 現量心。為生為滅下。
X11n0271_p0967a07║   　明此現量心非生滅等。
X11n0271_p0967a08║   汝曾不知如來藏中。性見覺明。覺精明見。
X11n0271_p0967a09║   　四再 責迷源。
X11n0271_p0967a10║   清淨本然。周徧法界。隨眾生心。應所知量。
X11n0271_p0967a11║   　五 顯淨周隨。
X11n0271_p0967a12║   如一 見根。見周法界。聽齅甞觸。覺觸覺知。妙德瑩然。
X11n0271_p0967a13║   徧周法界。圓滿十虗。寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0967a14║   　六 歎隨根徧。　箋云 。意謂但 眼根。周徧法界。餘四
X11n0271_p0967a15║   　根亦爾。覺觸覺知。是第六 識。或重牒五 現量識。妙
X11n0271_p0967a16║   　德瑩淨恒然也。十虗者。上皆云 十方。此中避下方
X11n0271_p0967a17║   　字。故云 虗。
X11n0271_p0967a18║   世 間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0967a19║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0967a20║   　六 結。
X11n0271_p0967a21║   阿難。識性無源。因於六 種根塵妄出。
X11n0271_p0967a22║   　七六 意識文六 。初 立識因塵顯文三。初 略標。　箋
X11n0271_p0967a23║   　云 。謂此第六 識。無其頭緒。根源。六 根眼耳等。六 塵
X11n0271_p0967a24║   　色聲等。謂曾無無境心有。境方能率動 能緣心。
X11n0271_p0967b01║   汝今徧觀此會聖眾。用目循歷。其目周視。但 如鏡中
X11n0271_p0967b02║   無別 分扸。
X11n0271_p0967b03║   　二 述五 現量。　箋云 。先說五 現量識。然後方說第
X11n0271_p0967b04║   　六 。但 舉眼識。其餘四種亦爾。謂此五 現量心。對境
X11n0271_p0967b05║   　不分能所。是第八 識親相分。怛如鏡中現像 。無有
X11n0271_p0967b06║   　分別 。
X11n0271_p0967b07║   汝識於中。次第標指。此是文殊。此富樓那。此目揵連。
X11n0271_p0967b08║   此須菩提。此舍利 弗。
X11n0271_p0967b09║   　三指相分別 。　箋云 。第六 識與五 同緣。於中了 別
X11n0271_p0967b10║   　文殊等。見前 。
X11n0271_p0967b11║   此識了 知。為生於見。為生於相。為生虗空。為無所因
X11n0271_p0967b12║   突然而出。
X11n0271_p0967b13║   　二 徵。　箋云 。指此第六 識能了 知。為生於見是根。
X11n0271_p0967b14║   　相是境。虗空是所依。為復自然而有。突然忽然也。
X11n0271_p0967b15║   阿難。若汝識性。生於見中。
X11n0271_p0967b16║   　三破文四。初 見文三。初 立計。　箋云 。若汝第六 識
X11n0271_p0967b17║   　性。生於眼識。牒計。
X11n0271_p0967b18║   如無明暗。及與色空。四種必無。元 無汝見。
X11n0271_p0967b19║   　二 離塵無見。　箋云 。既生於見。不假境牽。四種即
X11n0271_p0967b20║   　明暗色空。既無境何 有根也。
X11n0271_p0967b21║   見性尚無。從何 發識。
X11n0271_p0967b22║   　三約無眼識破。　箋云 。能生根尚無。所生識何 得。
X11n0271_p0967b23║   若汝識性。生於相中。不從見生。
X11n0271_p0967b24║   　二 相文三。初 立計。　箋云 。若此第六 。生於境。境為
X11n0271_p0967c01║   　能生。識為所生。執決定從相生。不從見生。
X11n0271_p0967c02║   既不見明。亦不見暗。明暗不矚。即無色空。
X11n0271_p0967c03║   　二 離見無相。　箋云 。既言不從見生。便 須不見明
X11n0271_p0967c04║   　暗等相。既無色空等。曾知相亦無。
X11n0271_p0967c05║   彼相尚無。識從何 發。
X11n0271_p0967c06║   　三約無前 相破。　箋云 。能生既無。所生從何 起發。
X11n0271_p0967c07║   若生於空。非相非見。
X11n0271_p0967c08║   　三空文三。初 立計。　箋云 。若空為能生。識為所生。
X11n0271_p0967c09║   　則 無有見相二 分。
X11n0271_p0967c10║   非見無辯。自不能知明暗色空。
X11n0271_p0967c11║   　二 雙離見。　箋云 。既言無見。須無辨別 色空等境。
X11n0271_p0967c12║   非相滅緣。
X11n0271_p0967c13║   　箋云 。既無相。即滅却所緣境。
X11n0271_p0967c14║   見聞覺知。無處安立。
X11n0271_p0967c15║   　箋云 。既無相。何 處有根見聞覺知等。
X11n0271_p0967c16║   處此二 非。
X11n0271_p0967c17║   　三責無表緣破。　箋云 。則 無見與無相。
X11n0271_p0967c18║   空非同無。
X11n0271_p0967c19║   　箋云 。既無見與相。乃是真空。非同頑空之 無。
X11n0271_p0967c20║   有非同物。
X11n0271_p0967c21║   　箋云 。妙有。非同質礙色相等物。
X11n0271_p0967c22║   縱發汝識。欲何 分別 。
X11n0271_p0967c23║   　箋云 。既空非同無。有又非同物。乃是真空妙有。縱
X11n0271_p0967c24║   　發汝妄識。又何 能分別 。為有漏不能緣無漏。
X11n0271_p0968a01║   若無所因。突然而出。何 不日中別 識明月。
X11n0271_p0968a02║   　四無因。　箋云 。破一 類外道執自然。汝執云 。此識
X11n0271_p0968a03║   　無因。突然而出。汝須日中。別 見明月現在空中。我
X11n0271_p0968a04║   　便 許汝識突然而出。既日中不見明月。此正是因
X11n0271_p0968a05║   　緣之 法。何 處是自然。乃執義不成。
X11n0271_p0968a06║   汝更細詳微細詳審。見託汝睛。
X11n0271_p0968a07║   　四審文二 。初 再 勸 觀因。　箋云 。是見分也。
X11n0271_p0968a08║   相推前 境。
X11n0271_p0968a09║   　箋云 。是相分也。
X11n0271_p0968a10║   可狀成有。
X11n0271_p0968a11║   　箋云 。是色法。或可。若有相分。可狀方有汝見。
X11n0271_p0968a12║   不相成無。
X11n0271_p0968a13║   　箋云 。是空。或既無相分。亦無見分。
X11n0271_p0968a14║   如是識緣。因何 所出。
X11n0271_p0968a15║   　箋云 。既無見相。汝識性從何 處而生。或可。教佗向
X11n0271_p0968a16║   　見上。相上。色空等境上。窮此識性。自何 而出。
X11n0271_p0968a17║   識動 見澄。非和非合。聞聽覺知。亦復如是。
X11n0271_p0968a18║   　後審非和。　箋云 。第六 識念念生滅。如猨猴得樹。
X11n0271_p0968a19║   　起惑造業。是動 。見澄。是五 現量心。對境不分能所。
X11n0271_p0968a20║   　澄即澄湛。如水澄清。非和非合等。但 舉一 根。其餘
X11n0271_p0968a21║   　四根亦爾。
X11n0271_p0968a22║   不應識緣無從自出。
X11n0271_p0968a23║   　箋云 。破自然執。
X11n0271_p0968a24║   若此識心。本無所從。當知了 別 見聞覺知。圓滿湛然。
X11n0271_p0968b01║   性非從所。兼 彼虗空地水火風。均名七大。性真圓融。
X11n0271_p0968b02║   皆如來藏。本無生滅。
X11n0271_p0968b03║   　五 指文五 。初 通收七藏。　箋云 。若此識性。不從見
X11n0271_p0968b04║   　生。亦不從明暗色空等境生。當知了 別 是識。見聞
X11n0271_p0968b05║   　覺知。乃真現量心。既是真現量性。湛寂凝然。不從
X11n0271_p0968b06║   　所緣境上生。兼 彼虗空地水火風下一 大。具 足一
X11n0271_p0968b07║   　切大。
X11n0271_p0968b08║   阿難。汝心麤浮。不悟見聞發明了 知。本如來藏。
X11n0271_p0968b09║   　二 總責迷源。　箋云 。麤謂麤淺。浮謂浮虗。
X11n0271_p0968b10║   汝。應觀此六 處識心。為同為異。為空為有。為非同異。
X11n0271_p0968b11║   為非空有。
X11n0271_p0968b12║   　三妄觀生計。　箋云 。意謂不是同異非同異等。
X11n0271_p0968b13║   汝元 不知如來藏中。性識明知。覺明真識。
X11n0271_p0968b14║   　四重責迷源。　箋云 。性識是真識。明知是分別 了
X11n0271_p0968b15║   　知。本覺凝明。真現量識。
X11n0271_p0968b16║   妙覺湛然。徧周法界。含吐十虗。寧有方所。循業發現。
X11n0271_p0968b17║   　五 歎性含生。　箋云 。含十方則 無外。吐十方則 無
X11n0271_p0968b18║   　內。收歸一 塵是含。周流法界是吐。
X11n0271_p0968b19║   世 間無知。惑為因緣及自然性。皆是識心分別 計度。
X11n0271_p0968b20║   但 有言說。都無實義。
X11n0271_p0968b21║   　六 結。　箋云 。但 有言說。執為因緣自然。以 理推徵。
X11n0271_p0968b22║   　俱 無實義。
X11n0271_p0968b23║   爾時阿難及諸大眾。蒙佛如來微妙開示。身心蕩然。
X11n0271_p0968b24║   得無罣礙。
X11n0271_p0968c01║   　後聖徒伸 悟文二 。初 廣陳悟指文二 。初 總陳詮悟。
X11n0271_p0968c02║   　箋云 。阿難與諸大眾。伸 述悟解也。前 來道如一
X11n0271_p0968c03║   　見根。徧周法界等。又云 。性水真空。性空真水。性火
X11n0271_p0968c04║   　真空。性空真火。文云 。汝元 不知如來藏中。性識明
X11n0271_p0968c05║   　知。覺明真識。妙覺湛然。徧用法界。含吐十虗。寧有
X11n0271_p0968c06║   　方所等。此皆是微妙開示。若是四十五 年前 覆相
X11n0271_p0968c07║   　等。不得為微妙開示。如合四十五 年後說。此經是
X11n0271_p0968c08║   　微妙開示。或第三一 因經。是頓中頓。說是微妙開
X11n0271_p0968c09║   　示也。身蕩然。不執五 蘊妄身。心蕩然。不執八 識妄
X11n0271_p0968c10║   　心。或身蕩然無我執。心蕩然無法執。我執是三科。
X11n0271_p0968c11║   　法執是七大性。
X11n0271_p0968c12║   是諸大眾。各各自知心徧十方。
X11n0271_p0968c13║   　次廣喻融真文二 。初 會觀心廣文四。初 知心廣大。
X11n0271_p0968c14║   　箋云 。未悟之 前 。妄執此心。或在色身之 內。不知
X11n0271_p0968c15║   　色身外。洎山河虗空大地。咸是妙明真心中物。今
X11n0271_p0968c16║   　既悟見相二 分無自性。乃心徧十方也。
X11n0271_p0968c17║   見十方空。如觀掌中所持葉物。
X11n0271_p0968c18║   　二 掌葉觀空。　箋云 。未悟之 時。見此頌空廣遠。既
X11n0271_p0968c19║   　悟真空周徧法界。覩此頑空。大似 手掌之 中執持
X11n0271_p0968c20║   　樹葉。一 見見盡。
X11n0271_p0968c21║   一 切世 間諸所有物。皆即菩提妙明元 心。
X11n0271_p0968c22║   　三會相同真。　箋云 。迷時菩提為煩惱。悟了 煩惱
X11n0271_p0968c23║   　為菩提。又菩提菩提斷。俱 名為菩提。說智及智處。
X11n0271_p0968c24║   　俱 名為般若。又青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃華。無
X11n0271_p0969a01║   　非般若。
X11n0271_p0969a02║   心精徧圓。含裹十方。
X11n0271_p0969a03║   　四性含周界。
X11n0271_p0969a04║   反觀父母所生之 身。猶彼十方虗空之 中。吹一 微塵。
X11n0271_p0969a05║   若有若亡。
X11n0271_p0969a06║   　後返視身微文二 。初 塵搖空界。　箋云 。既悟。然後
X11n0271_p0969a07║   　却觀世 間。已前 未悟時事 。反觀父精母血。假合成
X11n0271_p0969a08║   　身。大似 十方虗空之 中。吹一 微塵。十方虗空。喻法
X11n0271_p0969a09║   　身。吹一 微塵。喻五 蘊身。若存者。非無。不捨一 法。若
X11n0271_p0969a10║   　亡者非有。不取一 法。又不離妄身有法身。曰若存。
X11n0271_p0969a11║   　不即妄身是法身。曰若亡。又似 有則 不有。當體是
X11n0271_p0969a12║   　空。似 無則 不無。當體是有。
X11n0271_p0969a13║   如湛巨海。流一 浮漚。起滅無從。
X11n0271_p0969a14║   　後湛海[遷-(這-言)]漚。　箋云 。悟了 是法身淨土。有何 涯岸。
X11n0271_p0969a15║   　觀此妄身。大似 海中流一 浮漚。或起或滅。無有蹤
X11n0271_p0969a16║   　跡。意謂不離波外別 有水。不離妄身外有法身。
X11n0271_p0969a17║   了 然自知。獲本妙心常住 不滅。
X11n0271_p0969a18║   　後伸 儀 欲讚文二 。初 了 心常住 。　箋云 。知則 覺知。
X11n0271_p0969a19║   　又悟也。得其本來微妙真淨心。乃堅實心。此之 真
X11n0271_p0969a20║   　心。本自不生。今亦無滅。
X11n0271_p0969a21║   禮佛合掌。得未曾有。於如來前 。說偈讚佛。
X11n0271_p0969a22║   　後作禮伸 儀 。　箋云 。得未曾有。乃不並 餘。筵也。偈
X11n0271_p0969a23║   　者。不正梵。梵語偈陀。又云 伽 陀。唐言重頌。或云 偈
X11n0271_p0969a24║   　者竭也。竭理而談非也。
X11n0271_p0969b01║   妙湛總持不動 尊。
X11n0271_p0969b02║   　後讚請酬思文三。初 讚文二 。初 一 行讚佛德。　箋
X11n0271_p0969b03║   　云 。離言絕相。故稱為妙。湛者湛寂。是體大目法身。
X11n0271_p0969b04║   　總者總相。持者任持。總相任持九十種不共法。是
X11n0271_p0969b05║   　相大目報身。不動 尊。體相一 如。體即相。相即體也。
X11n0271_p0969b06║   首楞嚴王世 希有。
X11n0271_p0969b07║   　箋云 。首楞嚴。唐言一 切事 畢竟。或言健 行定。約化
X11n0271_p0969b08║   　身讚之 。則 是用大。有自在之 義名王。希有二 字。是
X11n0271_p0969b09║   　歎也。又此化身。從定而起。非但 世 希有。亦乃出世
X11n0271_p0969b10║   　希有。總歎三身。
X11n0271_p0969b11║   銷我億 劫 顛倒想。
X11n0271_p0969b12║   　二 一 行滅惑證真。　箋云 。十萬為一 億 。秖是塵沙
X11n0271_p0969b13║   　大劫 。且略而言之 。但 說億 劫 。顛倒者。頂墮義。想即
X11n0271_p0969b14║   　虗妄相想。根塵識三等法。
X11n0271_p0969b15║   不歷僧 祇獲法身。
X11n0271_p0969b16║   　箋云 。歷為經歷。向一 念之 中。頓悟法身之 理。不歷
X11n0271_p0969b17║   　三僧 祇劫 。五 位 修 行。見道已去。修 道已還。是一 僧
X11n0271_p0969b18║   　祇。初 地已往八 地已還。是二 僧 祇。八 地已往到 佛
X11n0271_p0969b19║   　果位 。是三僧 祇。梵云 僧 祇。唐言無數。得法身之 理
X11n0271_p0969b20║   　也。
X11n0271_p0969b21║   願今得果成寶王。
X11n0271_p0969b22║   　次願文二 。初 願速成廣度將報佛恩。　箋云 。願使
X11n0271_p0969b23║   　令我得果成。自受用身佛。根根塵塵。周徧法界。此
X11n0271_p0969b24║   　是自利 。目根本智。
X11n0271_p0969c01║   還度如是恒沙眾。
X11n0271_p0969c02║   　箋云 。還學諸佛。救度恒沙眾生。此目後得智。
X11n0271_p0969c03║   將此深心奉塵剎。
X11n0271_p0969c04║   　箋云 。阿難發願我將度恒沙眾之 心。奉報塵剎如
X11n0271_p0969c05║   　來之 恩。又將此悟理之 後之 心。供 養勤 奉塵剎如
X11n0271_p0969c06║   　來。
X11n0271_p0969c07║   是則 名為報佛恩。
X11n0271_p0969c08║   　箋云 。既能自利 利 佗。此乃方名報佛恩。又若不傳
X11n0271_p0969c09║   　教度迷情。是則 無由報佛恩。
X11n0271_p0969c10║   伏請世 尊為證明。
X11n0271_p0969c11║   　後五 濁披蓮生窮取寂。　箋云 。唯佛與佛乃知之 。
X11n0271_p0969c12║   五 濁惡土誓先入 。
X11n0271_p0969c13║   　箋云 。五 濁者。劫 濁。煩惱濁。眾生濁。見濁。命濁。誓願
X11n0271_p0969c14║   　入 彼教化眾生。此是悲。
X11n0271_p0969c15║   如一 眾生未成佛。
X11n0271_p0969c16║   　箋云 。如法界之 內。有一 眾生。來成無上菩提。
X11n0271_p0969c17║   終不於此取泥洹。
X11n0271_p0969c18║   　箋云 。亦云 泥圓。梵語訛略不同。是喻也。此自圓寂
X11n0271_p0969c19║   　之 理。終不取涅槃。願入 微塵剎土教化。然後便 請
X11n0271_p0969c20║   　下三修 證。
X11n0271_p0969c21║   大雄大力 大慈悲。
X11n0271_p0969c22║   　後請文三。初 再 請宣微懸乘後演。　箋云 。雄老雄
X11n0271_p0969c23║   　猛之 義。法華云 。大雄猛世 尊。力 者。難屈伏義。慈能
X11n0271_p0969c24║   　與樂。悲能拔苦。
X11n0271_p0970a01║   希更審除微細惑。
X11n0271_p0970a02║   　箋云 。阿難理雖頓悟。事 未頓除。要假進修 。用除微
X11n0271_p0970a03║   　惑。此下修 證文也。又希願世 尊。為我審實。除却此
X11n0271_p0970a04║   　第八 識中。細微煩惱。或可。俱 生煩惱未斷。此中悟。
X11n0271_p0970a05║   　如升堂。向下證。如入 室。下文云 。我今雖蒙天王賜
X11n0271_p0970a06║   　與華屋。至要因門入 等。
X11n0271_p0970a07║   今我早登無上覺。於十方界坐道場。
X11n0271_p0970a08║   　二 速成圓果周運羣方。　箋云 。坐者。安住 之 義。道
X11n0271_p0970a09║   　者。無上覺道。場者。寂滅之 場。又向十方世 界。坐得
X11n0271_p0970a10║   　道之 場。此目大乘漸教中。妙覺如來。三身四智。悉
X11n0271_p0970a11║   　皆圓滿。五 眼六 通。無不圓備 。
X11n0271_p0970a12║   舜若多性可銷亡。
X11n0271_p0970a13║   　三妄性長銷真心永寂。　箋云 。舜若多是空神。祇
X11n0271_p0970a14║   　是頑□之 性已銷亡。如前 長行云 。十方虗空。如觀
X11n0271_p0970a15║   　堂中所持葉物。故可銷亡。
X11n0271_p0970a16║   爍迦囉心無動 轉。
X11n0271_p0970a17║   　箋云 。束心准義。則 攝八 歸一 。則 收束八 識妄心。俱
X11n0271_p0970a18║   　為一 真心。未見唐言。今釋迦因陀羅。音訛也。唐言
X11n0271_p0970a19║   　主 。或天主 輪幢。則 是真心。能為三界之 主 。輪則 摧
X11n0271_p0970a20║   　壞煩惱。幢則 不可摧壞義。表此真心能摧煩惱。不
X11n0271_p0970a21║   　被煩惱所摧。或云 。舜若多性。還□銷亡否。意謂不
X11n0271_p0970a22║   　銷亡。寧可道銷亡。我此心亦無□□則 □□□盡。
X11n0271_p0970a23║   　我願無盡。此義未可取之 。謂此空。是第七識變底
X11n0271_p0970a24║   　頑空。須是銷亡。
X11n0271_p0970b01║   
X11n0271_p0970b02║   大佛頂首楞嚴經卷第三下